Бхарата был сыном короля Душьянты и королевы Шакунталы, чья история любви также является предметом многочисленных литературных произведений, включая известную пьесу Калидасы «Шакунтала». После своего рождения и последующего признания отцом Бхарата наследовал трон и стал правителем.
Одним из наиболее значительных аспектов правления Бхараты было его решение о поиске достойного наследника. Хотя у Бхараты было много сыновей, он не считал ни одного из них подходящим для престола по различным причинам. Стремясь обеспечить благополучие своего царства, Бхарата совершил великое жертвоприношение, попросив богов подарить ему наследника, который мог бы стать идеальным правителем. В результате жертвоприношения у него родился сын Бхуманью, который впоследствии стал его преемником.
Царь Бхарата оставил после себя не только физическое потомство, но и моральный образец для будущих поколений. Его идеалы справедливости, мудрости и долга перед своим народом оставили неизгладимый след в индийской культуре. Бхарата считается эталоном монарха, чьи решения были направлены на благо всех его подданных.
История Бхараты повлияла на многие аспекты индийской культуры и государственности, в том числе на национальное самосознание. Имя Бхарата и сегодня играет центральную роль в индийской идентичности, и его персонаж по-прежнему восхваляется как символ идеального правления и национальной гордости.
Таким образом, царь Бхарата не только сформировал политический ландшафт Древней Индии, но и оставил наследие, которое продолжает вдохновлять индийское общество на протяжении веков.
Таким образом легендарный царь основал свою династию, в которой позже родились пять воинов-братьев Пандавов.
«Бхагавад-гита» – это квинтэссенция «Махабхараты», заключающая в себе философскую беседу великого воина Арджуны, третьего из братьев Пандавов и сына царицы Кунти и бога Индры, с Господом Кришной о предназначении человека. Она происходит за несколько минут до начала масштабного сражения в святом месте паломничества – на поле Курукшетра. Это сражение продлилось восемнадцать дней и погубило более миллиарда человек. Нам трудно даже осознать такое число жертв, но в те времена понятие о пространстве, количестве и времени было другим. Тогда на поле битвы сошлись два рода – Пандавы и Кауравы, а предпосылкой сражения между ними стала публично опороченная честь Драупади, жены пяти братьев Пандавов. Вот как все было.