Мир человеческого эгоизма - страница 7

Шрифт
Интервал


Когда Кауфман изучал, как выглядит жизнь людей, для которых некоторые или все из этих утверждений были правдой, он обнаружил, что они в значительной степени предсказывали благополучие, удовлетворенность жизнью и психологическую адаптивность, а также делали депрессию гораздо менее вероятной. Люди, которые были более здоровыми эгоистами, были сострадательны к себе и гордились своими достижениями, и они также были менее склонны, как он выразился: «агрессивно доминировать над другими». Они также были более склонны помогать другим людям, даже когда не было никакой очевидной личной или социальной выгоды.

Как говорит подкастер и писатель о счастье Дэн Харрис: «Тепло и сострадание всенаправлены».

Границы между тем, что мы считаем эгоизмом, эгоцентризмом, бескорыстием и альтруизмом, размыты. Они не находятся в оппозиции, они находятся на континууме. Быть достаточно эгоистичным, чтобы заботиться о себе, плавно переходит в версию альтруизма, если это означает, что вы можете заботиться о других.

Об эгоизме и теории общественного договора


Эгоист известен своим большим эго. Он эгоцентричен и мало заботится о других. Если вы введете в Google фразу «эгоист», почти все всплывающие веб-страницы научат вас, как с ними обращаться, если вам не повезло столкнуться с одним из них. Учитывая такие негативные коннотации, вы можете удивиться, узнав, что некоторые философы, которых называют «этическими эгоистами», утверждают, что действовать нравственно – значит максимизировать свои личные интересы. Мораль требует от нас держать обещания, относиться к другим справедливо и помогать нуждающимся. Она требует, чтобы мы действовали не в своих личных интересах, даже если мы можем получить преимущества, нарушая обещания, относясь к другим несправедливо или не помогая нуждающимся. Почему же тогда мы должны следовать этическим нормам, которые ограничивают наш выбор? Какова именно связь между этикой и личными интересами?

Психологический эгоизм

Психологические эгоисты утверждают, что все, что мы делаем, служит нашим интересам, даже если мы думаем, что это не так. Самопожертвенное поведение, например, использование себя в качестве живого щита для защиты других во время массового расстрела, не может опровергнуть психологический эгоизм, потому что люди, которые жертвуют собой, не мотивированы альтруистическими соображениями. Скорее, они просто делают то, что им больше всего хочется сделать. Пожертвовать своей жизнью – это то, что больше всего хотелось сделать в этих обстоятельствах. Учитывая, что делать то, что больше всего хочется сделать, в собственных интересах, «самопожертвенное» поведение человека снова эгоистично. Альтруизм – это не что иное, как иллюзия.