Исследованная Библия - страница 4

Вот эту модель и отобразил автор «Бытия», добавив божественное творение. Только Бог представлен как экспериментатор: сначала сделает, а потом убеждается, что это хорошо, как будто вначале сомневался, хорошо ли это будет.

День третий

«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий» (1:11-13).

Древние знали, что из того или иного семени вырастает определенное растение, но как это происходит, они знать не могли и лишь видели, что это появляется и растет из земли. Вот автор и представил, что Бог дал указание земле «производить» траву и деревья. Все очень просто.

День четвертый

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времени, и дней и годов. И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю. И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый» (1:14-19).

Вот когда, по мнению автора, Бог создал светила – Солнце и Луну – в четвертый день, после того, как отделил воду от воды, сотворил сушу и растительность на ней.

Это несоответствие некоторые библеисты объясняют тем, что «светила» были созданы в первый день, но Земля была окутана густым паром или облаками, сквозь который Солнце, Луна и звезды вначале не были видны, а на четвертый день пар рассеялся. Другие толкуют, что Солнце и Луна не были видны из-за наклона земной орбиты. Но все это «притянуто», ведь четко сказано: «день четвертый», то есть, в четвертый день создал Бог светила.

Есть еще подобное объяснение: «…можно сказать, что в четвертый «день» Бог не создал Солнце, Луну и звезды впервые, а попросту сделал эти ранее существовавшие астрономические объекты видимыми с точки зрения земного наблюдателя».

Тоже притянуто, ведь «наблюдателя» еще не было, люди были созданы в шестой день. Подобные объяснения подвергают сомнению сам текст Библии – четвертый день.