Рождение и смерть в гороскопе - страница 2
Религиозная точка зрения.
Библия учит, что Бог создал человека, и создал Он его для Своей славы (Исаии 43:7). Поэтому наивысшее предназначение человека согласно Библии – просто прославлять Господа.
Протоиерей Анатолий Штефан:
Предназначение человека, как говорят святые отцы, действительно уникально и величественно. Человек должен привести в гармонию оба мира (материальный и духовный), которые в нём пребывают, соединить их в любви к Богу.
Человек должен настолько приблизиться к Богу, уподобиться Ему, чтобы привести в гармонию два абсолютно разных мира. В этой гармонии с собой, со своими двумя составляющими, земным и небесным, прийти к Богу.
Тем самым человек должен соучаствовать в процессе творения. Потому и сказано, что человек сотворён не просто как слуга или очередная тварь, а как друг и со работник Богу.
Протоиерей Андрей Ефанов:
Причины создавать человека у Бога не было. Он создал человека из любви к нему, из того, что хотелось разделить любовь, которая есть в Боге, с другим существом, другой личностью, похожей на Него, но не тождественной Ему. И всё. Это не для цели, это потому что!
Так что знайте, что Вы – дар любви и творение любви, как и каждый человек. И каждому человеку Господь дарует душу, он ее творит Сам, какого-то собрания душ нет. Человек сотворен для Вечности, сколько бы он ни прожил на земле, душа навсегда бессмертна. Весь вопрос в том, будет ли она в Вечности с Богом или без Него, и об этом – вся Церковь, и об этом история Адама и Евы.
В Коране так говорится о цели, ради которой Господь создал человека:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51, 56).
В хадисе-кудси говорится:
«Я был сокрытым сокровищем, о котором никто не знал, и Я захотел, чтобы Меня узнали».
Иными словами, Всевышний хочет, чтобы человек познавал Его и поклонялся Ему.
Слово «поклонение» часто понимают неправильно – как некое буквальное действие, когда человек кланяется, склоняется перед Богом, таким образом, выражая Ему покорность. Но в оригинальном арабском тексте вышеприведенного означает преданное служение, предание себя кому-то – как слуга предан своему хозяину, для которого нет иной цели в жизни, кроме исполнения воли своего господина.
В ведах говорится, что на земле Бог проявляет Свои удивительные божественные игры, тем самым раскрывая самые глубокие и совершенные формы отношений души и Бога. Способность переживать любовь, которая проявляется в пяти разных взаимоотношениях: созерцание, служение, дружеские взаимоотношения, родительская любовь и, наконец, сокровенные отношения возлюбленных. Душа, достигшая человеческой формы в процессе эволюции, раскрывает в себе потенциал божественной любви и отношений со Всевышним. Только самозабвенная любовь позволяет душе вступить в столь сокровенные отношения, в которых Бог может явиться вашим другом, родителем, ребенком или возлюбленным. Любовь объединяет безгранично малое и безгранично великое. Смысл бытия – обретение божественной любви. Не стоит путать эту любовь и временные телесные привязанности: «я люблю пиццу, я люблю музыку, я люблю кого-то за что-то». Душа, реализовав свою свободу воли, она сделала выбор – «служить на небесах или царствовать в аду (на земле)».