– Ну, Кореш, ресурсы мужчин, вся их жизнь, тратятся не на воспитание и образование нового поколения, не на стратегическое накопление собственности семьи, не на усиление социума, а на удовлетворение сиюминутных хотелок женщин и на заслуживание секса. Я предположу, что «переключатель», о котором ты вспомнил, подразумевает под собой как раз секс.
«Сильный мужчина + женщина в режиме любви + их потомство» – эта формула является базисом цивилизации. На самом деле именно она отражается в египетской мифологии, откуда, по сути, растут корни христианства. И крест – это не знак распятия, а триединство: отец + мать + ребенок.
– Да, я об этом тоже могу долго говорить, об этой связи с произведениями искусства и древними мифами. Во многих странах женщине достаточно просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долю не совместно нажитого, как в России, а всего имущества мужчины. И даже его будущих доходов. Все это превратило брак из правовой поддержки семьи и репродукции в обыкновенный лохотрон.
Макс всегда, с самого детства, чувствовал тягу к визуальным произведениям искусства. К картинам великих мастеров.
Откуда это взялось?
Первое, что приходило на ум, – от деда. Дед Макса по материнской линии, фронтовик, настоящий офицер, во время войны получил орден Красной звезды. Но в послевоенные годы, как и большинство фронтовиков, жил обычной жизнью. В головах того поколения не было понятий частной собственности и передачи по наследству материальных ценностей. Люди жили правильно. Честь, порядочность, достоинство – сейчас это дикие слова, но дед был именно такой, строгих правил. И он собирал марки. Обычные почтовые марки, но собирал вдумчиво. Имел подписки, брал марки негашеные, аккуратно раскладывал их по сериям и темам. И вот именно этим он с маленьким Максом и занимались, когда он приезжал к деду с бабкой на выходные. Раскладывали марки по темам и обсуждали картинки. Советские марки были красивые. Серии – совершенно разные. Макса всегда притягивала серия искусства. Картины из Пушкинского музея, Третьяковки и, конечно, Эрмитажа. Наверное, дедовы марки и были тем самым фундаментом, тем дном культуры, оттолкнувшись от которого Макс в дальнейшем приобрел тягу к визуальному изобразительному искусству.
Любимый марочный блок деда был с изображением картины Джорджоне, «Юдифь» из коллекции Эрмитажа. Дед практический каждый раз рассказывал Максу эту библейскую притчу, о том, как юная красавица пробралась в тыл врага. Усыпила своей сексуальностью бдительность опытного военноначальника, напоила его вином и дождавшись пока он уснет, хладнокровно отрубила ему голову. Дед всегда делал акцент на слове «хладнокровно», произнося его леденящим командным тоном. Этим тоном дед хотел подчеркнуть, что жизнь надо прожить так, чтобы не потерять головы от красивой обольстительности.