С прялкой в руках и с веретеном изображается Макошь – Великая Мать. Прялка – символ зачатия и непрерывного развития нити новой жизни. Женская то славная доля. Символ мужского пола в нашей традиции – стрела. Тиу – осевое понятие в гиперборейском учении Замкнутого Креста. (См. книгу «Гиперборейская вера руссов». )
Вот ребенок рождается. И пуповину перерезают не как иначе, а только лишь на соответствующем обереге. На стреле или топорище для мальчика, на прялке или веретене – для девочки.
Первой пеленкой сыну служила отцовская рубаха. Для дочери – материнская.
Внести младенца надо было в дом через окошко. Он – посланец Небес, Божий дар. Окошко же – око в небо…
Вскоре на седьмой или на двенадцатый день (оба числа обозначают цельность) – проводили ритуал посвящения новорожденного четырем стихиям, поклоном на все четыре стороны света, который завершался наречением первого имени. Это имя дают родители. Оно, можно сказать, имя новорожденного тела. Как правило, это имя прабабушки или прадедушки – четвертое поколение в роду, на которое так бывают внешне похожи правнуки-правнучки.
Отец торжественно выносил ребенка на руках, показывал его Небу и Солнцу, прикладывал к груди Земли-Матушки, проносил над теплом Огня Сварожича и, наконец, окунал в Воду. Таким образом малыша представляли всем прибогам (творящим энергиям, которые, как известно из Обруча перерождений, собраны в четыре стихии). В знак того, что новорожденный, когда подрастет, будет господствовать над ними. А пока пусть прибоги его знают, оберегают, помогают ему расти.
Молоко
(материнская сила)
Триглав становления матерью:
· зачать
· выносить и родить
· выкормить.
Не выкормившая мать – это мать лишь на две трети.
Первые три дня материнское молоко необычно. Его и называют иначе – молозиво. Оно не столь питательно, да и кишечник малыша только научается еще что-либо усваивать. Но именно это молоко первых трех дней – особенное: закладывает здоровую кровь, ставит иммунитет.
Однако самое главное, что здесь именно передается и обретается – материнская сила. Первый раз беря сосок в рот новорожденный посвящает свою мать в матери. Потому что он только что оттуда пришел, где Всемать. Он только что от престола Макоши.
А всё, что рождено, рождаемо Ею. Великое – непосредственно!
Кормление – священнодействие! Здесь передается материнская сила от матери ребенку. Мать полностью поглощена только им, не отвлекаясь на что-либо иное. И радуется кормлению не меньше, чем её младенец.