Глава LXVI
ОТ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ДЕМОКРАТИИ ДО СМЕРТИ АЛКИВИАДА.
Плачевное состояние Афин в течение двух предшествующих лет. – Немедленное облегчение после восстановления демократии. – Единодушное отношение к возрожденной демократии. – Амнистия – обращение с Тридцатью и Десятью. – Предложение Формисия о лишении гражданских прав. – Отклонение предложения – речь, составленная Лисием против него. – Пересмотр законов – Номофеты. – Постановление о том, что уголовные расследования не должны касаться событий ранее архонтства Евклида (403 г. до н. э.). – Видоизменение клятвы, приносимой советом и дикастами. – Дополнительные меры для соблюдения амнистии. – Отсутствие резкой реакции как после правления Тридцати, так и после Четырехсот. – Великодушное и разумное поведение демоса – в сравнении с олигархией. – Забота народа о сохранении прав частной собственности. – Возврат долга лакедемонянам. – Всадники. – Пересмотр законов – Никомах. – Принятие более полного ионийского алфавита вместо старого аттического для записи законов. – Знаменательная эпоха архонтства Евклида. Ритор Лисий. – Другие изменения в Афинах – упразднение Коллегии эллинотамиев – ограничение права гражданства. – Почетная награда Фрасибулу и изгнанникам.
Положение и взгляды Алкивиада в Азии. – Артаксеркс Мнемон, новый царь Персии. Планы Кира – Алкивиад желает раскрыть их в Сузах. – Лакедемоняне совместно с Киром требуют от Фарнабаза его казни. – Убийство Алкивиада по приказу Фарнабаза. – Характер Алкивиада.
Глава LXVII
ДРАМА. – РИТОРИКА И ДИАЛЕКТИКА. – СОФИСТЫ.
Афины сразу после Евклида – политическая история малоизвестна. – Необычайное развитие драматического таланта. – Постепенное расширение трагедии. – Обилие новых трагедий в Афинах. – Доступность театра для беднейших граждан. – Теорикон, или праздничные выплаты. – Влияние трагедий на общественное сознание Афин. – Эсхил, Софокл и Еврипид – изменения в трагедии. – Популярность, приобретаемая благодаря расходам на празднества.
Развитие комедии в Афинах. – Комические поэты до Аристофана – Кратин и др. – Разоблачение граждан по имени в комедии – временный запрет, затем возобновление – Кратет и более мягкая комедия. – Аристофан. – Влияние комедии на афинское сознание. – Ошибочная оценка комических авторов как надежных свидетелей или справедливых критиков.