1894-й год. Российская Империя. Тифлис.
Сосо в эту ночь долго не мог уснуть. Он встал с кровати и распахнул окно. Свежий, тёплый, сентябрьский воздух приятно обласкал его лицо. Юноша посмотрел в небо. Огромная полная жёлтая Луна чуть касалась вершин гор и отражалась в водах Куры. «Какая она яркая и холодная, – подумал Сосо, – она прямо, как наш Бог, который освещает наш путь в потёмках жизни, но который абсолютно не греет. Он холоден так же, как эта Луна. Он, наверное, и есть эта Луна. Христианский Бог, Иегова – Бог Луны. А разве Луна создаёт жизнь?.. Да, наверное, жизнь на Земле без Луны невозможна! Луна поддерживает её, но не рождает…. Разве может что-нибудь или кого-нибудь родить нечто мёртвое и холодное? Вот и бог, заветы которого я сейчас стараюсь изучить – он мёртв и холоден. Всё это Писание, все эти псалмы – это лишь холодный свет, освещающий путь во тьме, но не дающий жизненной силы, и, наоборот, забирающий её. Да, она прекрасна в ночном небе, да она делает прекрасной эту ночную долину, но она подчёркивает красоту и безмолвие смерти, но не жизни. Таков и наш лунный бог – этот самый Иегова. Он – бог ночи. Он делает прекрасной ночь. Но… раз есть бог ночи, то значит, есть и бог дня… бог света, бог жизни, Бог Солнца. Эти два божества не могут жить друг без друга, но в то же время они противостоят друг другу. Если есть бог пустыни, то есть бог цветущих садов. Они антиподы и в то же время, они одно целое. А кому собираюсь служить я? Этому богу Смерти, богу Луны, богу пустыни? Что ждёт меня дальше?