Григорий 1 (отрывок из письма, 6 в.):
«…Итак, если вы докажете ясно, что все рассказанное о вас ложно, что вы не занимаетесь вздорными светскими науками, тогда мы будем прославлять Господа нашего, который не допустил оскверниться устам вашим богохульственною хвалою такого, о чем нельзя и молвить…»
Григорий 7 (о папской власти, 11 в.):
1.Римская церковь создана единым Богом.
2. Только Римский епископ по праву зовется вселенским.
9. Одному папе все князья лобзают ноги.
10. Только его имя поминается в церквах.
11. Он один в мире именуется папой.
12. Он может низлагать императоров.
19. Никто ему не судья.
22. Римская церковь никогда не заблуждалась и впредь по свидетельству Писания, не будет заблуждаться.
26. Не считается католиком тот, кто не согласен с Римской церквью.
К известным писателям этой группы ученые относят следующих – Аврелия Августина, Амвросия Медиоланского, Иеронима Стридонского, Василия Великого.
Аврелий Августин (354-430) – епископ; его главное сочинение «О граде божьем»:
«…Итак, два града созданы двумя родами любви: земной – любовью к себе, доведенною до презрения к богу, и небесной – любовью к себе, доведенною до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, последний – в господе. Ибо тот ищет славы от людей, а для этого величайшая слава бог, свидетель совести. Тот в своей славе возносит главу свою, а этот говорит своему богу: слава моя, и вознося главу мою…»
Фома Аквинский (13 в.) – крупнейший богослов средневековья, его взгляды легли в основу официальной философии католицизма – томизма, а позже и неотомизма. Его известное сочинение «Сумма теологии»: