– Идеального мира?
– Утопия синоним неудачи.
– В раю хищников нет, только ягнята, – с улыбкой произнес Найман.
– Не знаю, не уверена… я всего лишь пытаюсь оттянуть конец, чтобы спасти как можно больше душ. Разве это так плохо?
– Наверное, совсем не плохо.
Мысли начали путаться, дым витал и щекотал кожу на голове, реальность начала плыть.
– Эльтар говорит, что они совершенны. Что их души лучше, чем человеческие.
– Я смотрел ваши записи, Эльтар так не говорил. Он говорил про сознание.
– Он сам не знает, что это такое. Эльтар может описать его свойства, а сказать, чем является сознание – нет. Это свойство глупого человека – давать определение тому, чего не понимаешь, – Нэнсис попыталась сделать вздох, но у нее снова не получилось. Запаха благовоний она не чувствовала – не хотелось перегружать мозг перед сном. – Если они действительно лучше, то что делать нам, которые хуже?
– Наверное, уступить им место.
– Думаешь, это действительно так?
– Не знаю, – честно признался Найман. Он привык, что Нэнсис часто сомневается, но только потому, чтобы упрочниться в своем мнении. Через пять минут у нее уже не останется сомнений, и она станет прежней. – Зачем заселять землю идеальными существами, если она нужна именно для того, чтобы неидеальное делать идеальным? В этом нет никакого смысла.
– Смыслы… мы только и делаем, что гоняемся за ними, – слегка улыбнулась Нэнсис, будто поймала что-то. – Можно сойти с ума, если хочешь немного прикоснуться к истине. В безумии есть какое-то очарование, не находишь?
– Только если в вашем исполнении. У вашего безумия очаровательная улыбка.
– Оно улыбается истиной. Иногда логика мешает видеть суть вещей, а безумие плюет на логику. Тогда-то истина показывает свое лицо. Только это опасно. Можно угодить в еще большую тюрьму. Слишком дорогая цена для прикосновения к вечности. Легче просто дождаться смерти.
– Вы нетерпеливая особа, – хохотнул Найман.
Эту шутку Нэнсис оценила.
– Я не стремлюсь в рай, ты сам сказал.
– Да уж… от вашего праведного гнева редко кому удается спастись.
– Если добро потеряло способность уберечь другого от его же греха, значит, это не добро, а зло. Если кто-то хочет убить, нужно убить его желание. Даже если потребуется уничтожить тело.
Найман перестал улыбаться и рассмеялся вовсю.
– Значит, мне не предлагать вам подставлять собственные щеки?