Есть такое распространенное духовно-когнитивное искажение у некоторой части православных девушек и женщин. Это когда они, ложно интерпретировав слова апостола Петра о том, что красота женщины – не внешнее плетение волос, а сокровенный сердца человек, начинают нещадно бороться с собственной внешностью. Словно молодые схимницы, они заматывают себя в платки, а когда им стукнет за тридцать, жалуются, что никак не могут выйти замуж.
Апостол лишь сказал о том, в чем главная красота, а не о том, что внешность молодой девушки – это однозначное зло и ее нужно «выжигать из себя каленым железом».
Не увлекаться чрезмерно плетением волос – это не значит проснуться в состоянии «взрыв на макаронной фабрике» и, не расчесавшись, сразу бежать по великим делам.
Бороться нужно только с грехом, а не с собственной красотой!
Девушкам следует наряжаться скромно и со вкусом, но так, чтобы было видно, что перед нами молодые и красивые девицы на выданье, а не пожилые монахини.
Если женщина нравится себе, принимает себя и свою внешность, свою привлекательность, свою женственность, то она гарантированно будет привлекательна для мужчины.
Следует также добавить, что внешнее выражение нашей христианской веры должно быть адекватным текущей реальности. Речь не о том, чтобы мы изменили вероучительные истины и догматы, подогнав их под прихоти века сего. А в том, чтобы уметь общаться на одном языке с нашими нерелигиозными близкими и знакомыми, оперировать современными категориями и выглядеть соответствующе сегодняшнему дню.
Совершенно нелепо смотрится человек, который в XXI веке выглядит и ведет себя так, будто он живет во времена Бориса Годунова. Внешнее выражение благочестия должно быть корректным и адекватным текущей ситуации.
Женщина спрашивает: «Это правда, что у каждого человека в этой жизни есть его „вторая половинка“, предназначенная ему Богом, и только с ней человек способен обрести настоящую любовь?»
Нет, это не правда. Подобные взгляды с христианством совершенно не совместимы. Корни этого заблуждения уходят глубоко в древнегреческую языческую мифологию, относящуюся к эпохе Платона.
Философ говорил, что предками людей были андрогины. Это такие мифические существа, соединяющие в себе мужские и женские признаки. Возгордившись своей мощью и красотой, они восстали против богов, и верховный бог Зевс покарал их, разделив надвое, отделив мужскую часть от женской и разбросав по всему миру.