2. Мифология и фольклор
– Космогонии: Различные культуры имеют свои мифы о создании, например, древнегреческие мифы о Chaos и Гайе.
– Шумерская мифология: Мировой порядок возник из первозданного хаоса, где боги создают землю и людей.
3. Пантеизм
– Всеобъемлющий Бог: Вселенная и Бог являются единым целым, и всё в мире – это проявление божественного.
4. Дуализм
– Противоположные силы: Например, в зороастризме мир устроен как борьба между добром (Ахура Мазда) и злом (Ангра Майнью).
5. Идеализм
– Мир как идея: Реальность существует в сознании, и всё, что мы воспринимаем, – это проявление мыслей или идей.
6. Материализм
– Материя как основа: Все явления, включая сознание и жизнь, являются результатом физических взаимодействий материи.
7. Системный подход
– Сложные системы: Мир рассматривается как сеть взаимосвязей и взаимодействий, где все элементы влияют друг на друга.
8. Экзистенциализм
– Индивидуальное восприятие: Смысл жизни и устройство мира зависят от субъективного опыта каждого человека.
9. Космическая философия
– Мир как живой организм: Некоторые философы рассматривают Вселенную как живую сущность, где всё взаимосвязано и имеет свою цель.
10. Теория множественных вселенных
– Мультивселенная: Существование множества параллельных вселенных с различными законами физики и реальностями.
Эти альтернативные взгляды помогают расширить понимание устройства мира и его происхождения, предлагая разнообразные перспективы для размышлений.
Устройство мира и то, как он управляется, ограничено как в религиях, так и в науке. Мы до сих пор живем на планете, находясь в конфликте друг с другом. Веря в Бога, люди идут и уничтожают своих соплеменников. Эго управляет многими людьми на планете. Ни одна из религий не способствует технологическому эволюционному развитию; оно необходимо, и, отвергая технологии, мы становимся неполноценными в нашем развитии. Нам много чего дали, но и больше забрали. То, что забрали, принадлежит нам, и мы обязаны это затребовать.
У нас от предков остались подсказки об устройстве мира.
Приведенный ниже материал, имея ввиду статью Валерия Павловича, отличается определенной двойственностью. С одной стороны читатель может подумать, что все написанное ниже скорее «эзотерика» и сформировать бытующее почти у всех отношение – непозноваемое аппаратурой и реальной ежедневной практикой подлежит сомнению и по определению не точно. Как работает сотовый – знают только технари, но это «понятно», поскольку общепринято. Остальное не общепринято, а потому не понятно и не вызывает доверия.