Сам Господь говорил, что «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27–28) Исцеляя людей в субботу, он формально нарушал Закон, и многократно получал упреки от иудеев. Но не нарушение Закона было Его целью, Господь лишь хотел показать, что имеющий власть творить все эти чудеса, то есть действовать вопреки естественным законам природы, имеет власть и менять закон, данный людям. Здесь во всем прослеживается удивительная последовательность действий Христа. Мы не видим ничего, что так или иначе навредило бы людям, наоборот, все Его дела исполнены милости и направлены к спасению падшего человечества! Мы должны понимать: пришествие Христа коренным образом изменило отношения человека с Богом. Новый Завет – это новый закон, данный людям – Закон Любви и благодати. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга», – так сказано в Евангелие от Иоанна. Все четыре Евангелия приводят к его заключительной и высшей точке – жертве Христовой, которая и разделила эти два завета, упразднив прежний закон и высвободив нас из рабства греха и смерти. "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Ин. 15:14). Принимая новый Завет, мы принимаем и Христа, и наоборот, кто решает соблюдать какую-то часть закона Моисеева, становится «обязанным соблюсти весь закон» (Гал. 5:3). Десятина является «частью того закона – закона Моисеева» (Евр 7:5), поэтому те, кто решает давать десятину сегодня, должны также соблюдать и другие положения Закона: о субботах, о жертвоприношениях, обрезании – то есть продолжает оставаться рабом Ветхого Закона, «но ведь Христос освободил нас» (Гал 5:1). Таким людям апостол Павел говорил: «Нет вам пользы от Христа» (Гал. 5:2), и добавляет: вы «отделились от Христа, отпали от благодати» (Гал. 5:4)
– Так что, батюшка? Получается, что десятину давать не нужно, и отец Виталий прав?
– Не совсем. Ты, надеюсь, понимаешь, что на содержание церкви нужны деньги. Сегодня христианам предлагается давать столько, сколько они в состоянии дать или пожертвовать (1 Кор 16:1–2). Христиане должны «выделять средства, не из-за необходимости, но по доброй воле» (2 Кор. 9:6–7). Мы сами должны определять, сколько можем выделить на пожертвование для нужд церкви. Любовь нашего сердца поможет нам действовать согласно истине и законам Бога. Поэтому «десятины» в ее чистом виде быть не должно. Но это вполне может быть и пятая часть, и двадцатая, и пятидесятая часть, или даже половина – все зависит от воли самого человека. А потому само понятие «десятина» должно понимать, как необходимость исполнения наших обязанностей по содержанию церкви, но не «буквально».