Эта роль требует от родителей помогать детям в целеполагании и понимании последствий. Делать это нужно как в судьбоносных вопросах вроде смысла жизни, так и в мелких, вроде вопроса, зачем есть кашу, если уже изобрели мороженое.
Есть два способа жизни: осмысленный и бездумный. По-научному осмысленная жизнь называется «деятельностью». В упрощённом виде деятельность состоит из четырёх этапов:
1. Постановка цели;
2. Разработка плана достижения цели;
3. Реализация плана, то есть выполнение определённых действий;
4. Оценка достигнутого результата.
И этот цикл повторяется бесконечно, всю жизнь.
Схема деятельности
Все пункты, кроме действий, означают мыслительную работу. То есть заниматься деятельностью значит большей частью думать. Сначала думаем, потом делаем.
У такой осмысленной жизни есть два больших недостатка. Первый: думать тяжело, неприятно и энергозатратно. Второй: брать на себя ответственность ещё тяжелее, чем думать. (А реализация своих собственных целей подразумевает ответственность за них. Тот, кто принимает решение, тот и несёт за него ответственность).
Бездумный способ жизни лишён этих недостатков.
Можно жить и не думать
Кроме того, общество подталкивает нас к бездумной жизни. В детстве родители говорят нам идти в детский сад, а в детском саду воспитатель говорит, что делать. Потом родители говорят идти в школу, а в школе учитель говорит, что делать. Потом родители отправляют нас учиться в ВУЗ или другое профессиональное учебное заведение, где преподаватели говорят, что делать. Потом родители говорят найти работу, и на работе начальник говорит, что делать. Потом родители говорят, что пора вступать в брак, и в браке муж/жена говорит, что делать. Потом на пенсии можно посмотреть телевизор. И конец.
То есть прожить жизнь, не задумываясь о целях и смыслах, вполне нормальное и естественное состояние. Этот вариант предлагается нам всем по умолчанию.
И наоборот, жить осознанно – это отклонение от статистической нормы.
Любопытно, что со стороны люди, действующие осознанно и бездумно, могут выглядеть одинаково. Потому что целеполагание, планирование и оценка – это внутренняя мыслительная работа. А внешнему наблюдателю видны лишь действия. Важность этого нюанса можно увидеть в притче о строительстве храма.