, поскольку она учит жить в настоящем моменте и осознавать, что отношения организуются «нагвалем» или бессознательным и что каждый момент может оказаться последним. Во сне я прочел следующие слова: «Поэтому будьте осознаны, используйте все свои способности и мужество, чтобы увидеть в той силе, что заставляет вас влюбляться и идти в отношения, своего союзника, процесс, который сновидит всё человечество».
И наконец, я обязан Обществу исследования процесс-ориентированной психологии и Институту Юнга в Цюрихе за предоставленную мне возможность прочитать лекцию по материалам данной книги.
Без отношений с вышеперечисленными людьми, организациями и духами эта работа никогда бы не вышла в свет.
Глава 1
Язык сновидящего тела
Я написал эту книгу в надежде быть полезным как помогающим профессиям, так и широкому кругу читателей, – всем, кто стремится познать тайну отношений и обрести инструменты, чтобы привносить эту тайну в повседневную жизнь. Дорогие читатели, если вам интересно изучать отношения, разрешать конфликты на качественно ином уровне, а также уметь проживать сновидение, которое эти конфликты создает, эта книга для вас! Надеюсь, она побудит вас внести свой вклад в развитие процесс-ориентированного метода работы с отношениями.
Данный труд имеет три особенности. Во-первых, он пытается объединить задачи семейной терапии, основанной на теории коммуникации, и работу со снами и телом, взятую из индивидуальной терапии. Это объединение важно, потому что без работы со снами и телом семейная терапия может оставаться для человека поверхностным опытом.
Во-вторых, эта книга соединяет групповой фокус с персональным вниманием, которое клиент получает на индивидуальных сессиях. Для современной семейной терапии, склонной пренебрегать индивидом в пользу группы, это необходимый шаг. Я понимаю приверженность семейного терапевта групповому фокусу, приверженность, которая рассматривает отдельного человека как аспект более широкой системы. Но мне кажется, семейная терапия, которая продолжает отрицать или не замечать внутреннее многообразие индивида, в конечном счете потеряет свою силу. Человек будет чувствовать себя понятым лишь частично – настолько, насколько он является частью семейной системы.
В-третьих, отношения – это канал, то есть это только часть личности; точно так же, как личность – один из каналов выражения группового посыла. Как у группы есть столько способов себя выразить, сколько в ней людей, так и у человека есть разные каналы восприятия и проявления. Можно проживать себя во снах, во внутренних диалогах, в телесных ощущениях, движениях, мировых событиях, синхрониях и, конечно же, в отношениях. Таким образом, отношения – это лишь один из способов, которым мы себя проживаем. Сделать это единственным способом было бы так же наивно, как сказать, что человек независим от мира, в котором живет.