Однако если ты осознаёшь свою истинную природу, понимаешь, что ты и есть абсолют – безграничное сознание, вездесущее и неотделённое ни от какого проявления. Что может отсутствовать у абсолютного? Творение происходит прямо из целостности, из самого Источника, и нет того, что могло бы противостоять ему.
Когда ум перестаёт делить мир на «то» и «это», «нужно» и «не нужно», возникает единый поток Любви. В этом потоке ты осознаёшь, что сам являешься Любовью, а всё вокруг – тоже Любовь, просто в разных формах. И в этом же потоке ты свободно творишь любую материю, любую реальность, направляя внимание туда, где рождается твой выбор.
Попробуй в этом состоянии целостности найти что-то, что «пошло не так» или «не по плану». По какому плану? План подразумевает внешнее руководство, но, если ты – целое, нет ничего «снаружи», чтобы могло диктовать условия. Поток един, и ты – его неотделимая часть.
Когда, однако, врывается эго-ум со своими иллюзиями, он нашёптывает: «Ты маленький, беспомощный, зависимый от всего снаружи, тебе постоянно чего-то недостаёт, жизнь устроена несправедливо…» И когда Абсолют начинает верить в то, что он – эта узкая иллюзия страха и тревоги, рождаются страдания. Представь океан, внезапно решивший, что он – маленькая песчинка на дне; конечно, песчинка вздрогнет от страха каждой волны, в то время как сам океан бесконечно велик.
Но все страдания исчезают в тот же миг, когда ты возвращаешься к своей истинной сути – к осознанию безграничности. Перестаёшь обманывать себя, будто бы ты ограничен клеткой 2 на 2, в то время как твоя природа – беспредельна. Тогда тебя больше не преследует страх, ведь нет чуждых обстоятельств, случайных ударов судьбы, «неправильных» поворотов. Всё это – лишь волны на поверхности океана, которым некуда деться, кроме как вернуться к себе же, в эту бескрайнюю глубину.
Именно в этой глубине ты осознаёшь: делить что-то на плохое и хорошее – лишь оптический обман ума. С точки зрения Любви, всё существует как единый поток, в котором уже заложено совершенство. И когда ты смотришь на мир глазами Абсолюта, обнаруживаешь, что всё давно есть в тебе – и это «всё» прямо сейчас доступно для радостного, творческого проявления.
Когда ты говоришь: «Я отдаю всё, а мне ничего», за этими словами звучит разделение: будто есть «я», которое жертвует чем-то ради «других», и эти «другие», не ценящие твоих усилий. Но если погрузиться глубже, обнаружишь, что нет никакого «вне» тебя – каждый, кому ты что-то даёшь, существует лишь в необъятном поле твоего же осознавания.