Из данной формулы следует, что явление определенного числа величины имеет абсолютную идею такого же числа величины, выражаясь в форме культуры. В результате роста числа величины явления, зеркально растет и его абсолютная идея, выражаясь через форму культуру. Чем совершенней явление, тем более совершенную зеркальную форму принимает его абсолютная идея, напоминая взаимосвязь бытия и сознания. Чем более совершенным является бытие, тем более совершенным является сознание у явления.
Я? > Сд = К + Я.
Из данной формулы следует, что, когда явление не знает какая культура ему свойственна, как форма абсолютной идеи, явление выбирает культуру через субъективный дух, занимая определенную нишу культуры. Так как явление не может не осуществлять свою базовую идею – «абсолютную идею», свойственную всем одушевленным явлениям, которая связана с тождеством и явлением, в процессе своего бытие принимая определенную форму культуры, или переставая существовать, как явление достигая своей конечности.
ПРИМЕР ВЗАИМОСВЯЗИ ЯВЛЕНИЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ, ВЛИЯНИЕ РОСТА ЯВЛЕНИЯ И РОСТА АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ:
В качества примера взаимосвязи роста явления и абсолютной идеи, стоит привести ребенка, который сначала имеет абсолютную идею ребенка, как форму культуры, учит азбуку или таблицу умножения; но когда он становится подростком, меняется его абсолютная идея как форма культуры; подросток начинает учить алгебраические уравнения, физику, химию; когда подросток становится взрослым, меняется его абсолютная идея – он начинает применять свои знания на практике, в процессе работы совмещая работу и повышение своего опыта. Таким образом, ребенок до момента своего взросления, как минимум, три раза поменял свою культуру – сначала имея культуру ребенка, потом имея культуру подростка, потом стал иметь культуру взрослого. В каждой из этих культур он осуществлял определенную форму своего бытие, осуществляя свое тождество и рефлексию.
Принимая определенную культуру, как форму своего бытие, явление осуществляет свое тождество и рефлексию, не имея возможности существовать без осуществления абсолютной идеи в той или иной форме, тем самым принимая определенную культуру, свойственную непосредственно ему. В случае если явление не может достигнуть своей рефлексии, наступает деградация явления и его дурная бесконечность. Когда явление более не может сохранить свое тождество, оно, в результате достижения своей конечности, переходит в небытие.