Как следует из анализа понятий, кажущееся и видимость раскрывается из наличного бытия и сохраняется у явления достигнув состояния небытие (то есть прошлого), которое наполнено теми событиями, которые происходили раньше с явлением, оставаясь в явлении в качестве опыта. Таким образом, видимость различных явлений формируется в результате событий, которые ушли в небытие, оставшись в явлении, которое осуществляет бытие в качестве опыта о данных событий.
Но в одном случае данный процесс осуществляется в результате естественного снятия наличного бытия, а в другом случае в результате разумного снятия наличного бытия.
Процесс снятия наличного бытие – есть процесс познания чего-то нового в мире, а процесс снятия кажущегося с определенных явлений – является процессом познания мира, которым может заниматься человек во всех областях жизни, интересующих его непосредственно, выбрав данные явления для себя как одно из многого.
Стоит так же отметить, что процессом разумного снятия наличного бытие также занимается и наука, которая, изучая тот или иной предмет, доказывает или опровергает ту или иную теорию, в достижении видимости определенной теории, например, совершая переход из гуманитарной науки в точную науку или напротив опровергая определенную теорию снимая ее как момент гуманитарной науки.
Процесс разумного снятия научного бытия в рамках науки, разительно отличается от тех или иных идеалистических представлениях о мире, например, от традиционных религий, представители которых не стремятся достигнуть разумного снятия наличного бытие, осуществляя естественное снятие наличного бытие. Например, верующие люди, будучи убеждены, что после смерти представители их религии попадут в рай, не пытаются придать этой теории видимость, в результате разумного снятия наличного бытие до момента своей смерти, так как данная теория могла бы быть опровергнута для них в результате ее разумного снятия.
Будучи вынуждены осуществлять снятие наличного бытие в результате естественного снятия, представители той или иной традиционной религии всю жизнь верят в свою романтическую теорию, а потом, только в результате своей смерти, смогут понять правдива их теория, в которую они верили всю жизнь или не правдива, тем самым сняв наличное бытие в результате фактического осуществления своего бытие с определенным явлением, в данном случае с той или иной романтической – идеалистической теорией.