Я хочу, чтобы Вам было не только интересно читать текст этой книги, но и впоследствии применить все полученные знания в своей практике, расширить свой кругозор и просто отдохнуть, заряжаясь позитивной и положительной энергией при прочтении.
Уникальность данной книги состоит в том, что её текст основан на реальных событиях, а так же послужит небольшим нужным справочником для будущего гороовца. Прочитав книгу, вы уже будете иметь представление: для чего и как совершить этот непростой путь.
Большое Алханайское гороо – это действительно сложный паломнический маршрут. Иногда возникает ощущение, что гороо – это испытание на прочность, в целях получения желаемого результата.
Следует также отметить и то, что подготовка к Большому Алханайскому гороо – это не просто подготовка одежды, снаряжения, питания и многого другого, главное – это наличие, присутствие морально-духовного настроя.
Главный настрой пути заключается даже больше не в физической подготовке, что тоже очень важно, а создаётся мыслями, идеями, молитвами, верой в себя и во Все окружающее. Бывали случаи, когда пожилые люди со слабым здоровьем проходили этот непростой путь в 108 километров легче, чем молодые и здоровые.
Остаётся добавить: «По вере Вашей да будет Вам».
Итак, начнём наше совместное путешествие по страницам этой книги.
ВВЕДЕНИЕ
В предисловии книги я уже несколько раз упомянула слово «гороо», заимствованное из тибетского языка и обозначающее круг, обход, окружать, обойти, вращать. Для лучшего понимания книги, хотелось бы ещё немного остановиться на понятии «гороо».
Традиция прохождения гороо вокруг святыни и объекта поклонения уходит корнями в Древнюю Индию. Сейчас подобную практику почитания можно встретить во всех дацанах. Ведь большая часть прихожан, придя в дацан, в первую очередь проходит гороо, этим проявляя почтение и тем самым накапливая огромное количество благих заслуг. Ведь дуганы, ступы, священные тексты, образы Будд олицетворяют Тело, Речь и Ум Будды, а они в свою очередь находятся на территории дацана.
Известно, что для обхода гороо есть два способа:
1. Способ совершения гороо ходьбой, т.е. обход обычным пешим способом вокруг объекта почитания.
2. Способ совершения гороо через простирание. Нужно совершать полные простирания, а именно: встать прямо, сложить ладони на макушке, потом у межбровья, далее у горла, у сердца; потом, разъединив ладони, возложить их к земле, в то же время спустить оба колена на землю и вытянуться во весь рост, коснувшись лбом земли; потом вновь встать, сделать вперёд три шага на длину своего тела – и так, повторяя, совершить обход вокруг объекта поклонения.