Поверхностный уровень Сознания – действия на автоматизмах, либо простые размышления, не носящие за собой иных уровней смысла. Повседневное мышление. Подразумевается то, что выражается.
Двойная мысль
Можно мыслить поверхностно и тогда восприятие мира становится простым и понятным.
* Он хочет быть с ней вместе, потому что ощущает сильнейшее физическое влечение к её телу.
Можно мыслить углубленно, и тогда ничего однозначно не получится утвердить. Мир станет восприниматься сложным в своей простоте; ведь взаимоисключения, противоречия и отрицания действительного, переплетения которых раскалывают рассудок – это вполне естественное, простое явление «разности» или Порядка Хаоса.
* Он хочет с ней быть, не только потому что его на физиологическом, гормональном уровне к ней тянет, но также и на уровне межличностном он ощущает желание их союза мыслей.
Высокая мысль всегда забирает больше энергии, чем автоматизмы. Для «Над-Субъекта» именно такой уровень мысли является доминирующим, что, однако, не делает его жизнь счастливее, среди обыкновенности других субъектов, среди обычных людей (скорее напротив). От того, он не лишён и человеческого, и над-человеческого и вне-человеческого в равно-необходимой для себя степени.
* Лично во мне, всё ещё много, от простого человека, что я нахожу для себя крайне сомнительным. Хотя, это даёт мне возможность быть понятым и принятым людьми в окружающей повседневности дней. Тем не менее, я стремлюсь к большему, чем являюсь.
Истина: Актуальность и Правда
Истина (оно же объективное*) – есть отражение реальности.
Правда (оно же субъективное*) – есть отношение к реальности.
* Пояснение: На самом деле, так называемое «объективное», в значении, как «соответствующее действительности\реальности», не существует для сознательного субъекта (человека), в виду искажения «образа действительного\реального», формируемого в Сознании, через призму общего восприятия окружающего, самого такого субъекта (Или, иначе: реальность, познаваемая субъектом, всегда носит субъективное смыслообразующее: значения, символы, ярлыки и прочее).
Потому «объективное» понимается как множественное, обще-универсальное представление о реальности БОЛЬШИНСТВОМ субъектов, а не как то, что «на самом деле» соответствует некой «реальности», вне зависимости от вопроса наличия таковой.