На острове Гаити, как правило, существует 13 ступеней обучения Вуду, как, например, существует 13 пантеонов духов Лоа. После курса обучения первой ступени происходит экзамен, на котором филью-ди-санту, принимающий титул Хунгана, обязан разыскать в темноте и доставить своему гуру 13 спрятанных в радиусе 13 миль вещей. Не так просто это сделать, поэтому проваливаются очень многие, желающие стать Хунганами Вуду. Вещи можно найти, применив телепатические способности, иначе… провал!
В Венесуэле при посвящении в Мамбо женщина проходит пешком семь деревень, в поисках тяжелобольных людей, чтобы помочь им. Причем болезнь должна быть при ее помощи полностью побеждена, иначе… провал.
Джон С. Курия, общепризнанный в среде вудуистов гуру, говорит своим ученикам:
«В период инициации я проходил все стадии прежде, чем принял трассовых переживаний, прежде чем смог принять титул Бокора. Жил я в маленькой хижине, которую соорудил специально для меня учитель. Мне было необходимо соблюдать особый рацион питания и не спать при этом ровно семь дней. По ночам я наизусть выучивал молитвы и заклинания, дабы они засели в моем подсознании и их никто не смог оттуда выбить. Выходить из помещения мне запрещалось, хотя мой гуру мог прийти ко мне в любой удобный для него момент. Только через три дня я смог ощутить на себе первое ощущение транса, это было настоящим блаженством. А под конец недели я почувствовал себя необычайно легко, будто я стал частью природы. Откуда-то извне ко мне неожиданно пришла сила, это и была внутренняя сила Вуду.
Потом был экзамен, еще более сложный, чем подготовка к нему…»
***
Спустя какое-то время филью-ди-санту соприкасается с незримой силой, которая дает ему жизненно важную энергию, которая иногда бывает и не совсем управляемой. Она начинает переполнять посвящаемого.
В Нигерии филью-ди-санту должен научиться, не только предсказывать будущее, изготавливать печать Эшу и Ориша, но и в совершенстве овладеть трассовыми танцами, магическими песнопениями, изготовлением жертвенных приношений духам Лоа. Он должен и самостоятельно делать барабаны и Сигиль – фигурки различных божеств. В зависимости от того, какой из духов Лоа призывается при проведении соответствующих обрядов, он надевает на свое тело соответствующие одежды, которые отличаются от повседневной расцветкой и формой. Если речь идет о воинствующих божествах, скорее всего любой колдун наденет также на лицо и маску, которая сможет обмануть призванного духа, и он никогда не сможет узнать того, кто его осмелился вызвать.