Антисимметрия времени: Сфираль и каноны природных отношений - страница 4

Плоскостной символ Тайцзи уже не вмещает глубину различий. Его нужно не отбросить, а развернуть – не в абстракции, а в форме. Именно так возникает необходимость нового символа – не заменяющего Тайцзи, а выражающего то, что в нём свернуто. Символ, в котором будет удержано не только различие, но и переход.

Сфираль – это не надстройка над Тайцзи, а его продолжение в пространстве. Там, где Тайцзи указывает на разворачивание, Сфираль воплощает его. Её форма не плоская и не линейная. Она вырастает из различия, удержанного в единстве. Её витки – антисимметричны, её петля – точка перехода, её жест – выражение меры. Это и есть новый символ – не графический, а телесный, не контрастный, а ритмический.

От символа Тайцзи к объёмной Сфирали.Схема показывает, как плоский образ Великого Предела, лишённый контраста, при переходе в пространство раскрывается как антисимметричная объёмная структура. Эта форма сохраняет целостность и ритм, одновременно проявляя витки, петлю и точку фазового перехода.

Переход к Сфирали – это не отказ от древнего, а его распаковка. Новый символ нужен не для объяснения, а для действия. И потому Сфираль не рисуется – она формуется. Она воспроизводится телом, жестом, объёмом. В ней мысль не смотрит – она входит. И в этом входе начинается многомерность.

Отражение Великого Предела в мыльной плёнке

Обычное всегда открывает необычное тем, кто способен видеть. Именно в таком моменте – в свете, скользящем по плёнке мыльного пузыря – впервые проявилось отражение Великого Предела. Не нарисованное, не выведенное из трактата, не сконструированное умом, а возникшее само, как живой образ, как знак до языка.

Мыльный пузырь как зрительное проявление Великого Предела.Безконтрастная поверхность, на которой отражается весь мир, удерживает границу и создаёт форму. Именно в этом образе впервые проявляется Сфираль – как потенция свития, как ритм, ещё не выведенный в конструкцию.

На краткое мгновение в выпуклой оболочке пузыря, в плавных радужных переливах, обозначился символ, свободный от контрастов. Он напоминал Тайцзи, но не содержал его полюсов. Это было не разделение чёрного и белого, а единое переливчатое течение, в котором две капли – уже без цвета, без очертаний – перетекали друг в друга в движении, обратном стрелке часов. Против времени. Против привычной направленности.