В дальнейшем алхимиками было собрано еще множество рецептов палингенезиса, подразумевавших получение кристаллических подобий живых организмов. Некоторые из них представлены в книге философа XVIII в. Карла Эккартсгаузена2. Среди них описано получение минеральных структур из растворенных в кислоте кораллов, почвенной и растительных вытяжек.
Еще одним предметом интереса алхимиков являлось выращивание искусственных «деревьев» из металлов, которые считались способными расти подобно представителям флоры. Такое отождествление подтверждали находки ветвящихся жил самородков. Наконец, рост металлических дендритов получилось воспроизвести опытным путем.
Это открытие зачастую приписывается Теофрасту Парацельсу – якобы ему впервые удалось вырастить дендриты из олова и свинца на цинке, погруженном в раствор их солей. По традиции алхимико-астрологических ассоциаций они получили название «деревья Юпитера и Сатурна»3.
Еще один из старейших рецептов создания «металлических деревьев» находится в трактате, спорно приписываемом Парацельсу4 (не исключено, что некоторые фрагменты его трудов действительно вошли в это сочинение). Так или иначе, в нем приведен способ выращивания «дерева» из раствора золота в «царской водке» – смеси азотной и серной кислоты.
Среди более поздних изданий ставший классическим метод выращивания дендритов серебра можно найти в книге Джамбаптисты дела Порты5. Суть рецепта в том, что ртуть помещается в раствор нитрата серебра (полученный растворением металла в азотной кислоте), и на ее капле начинается активное осаждение благородного металла. В дальнейшем такое химическое произрастание стали называть «деревом Дианы» из-за ассоциаций серебра с Луной и древнеримской богиней.
Учение, согласно которому вся планета представлялась живым существом, получило название «гилозоизм» (греч. ὕλη – «материя» и ζωή – «жизнь»). Подобные взгляды были популярны в эпоху Просвещения.
В XVIII веке Иоганн Фридрих Генкель издал трактат, в котором рассматривалось сходство живых и минеральных форм (названых «Сатурнической флорой»)6.
Одним из приверженцев гилозоизма являлся исследователь XVIII—XIX вв. Жан Баптист Рене Робинэ. Согласно его учению, природа изначально стремилась к сотворению человека как самого совершенного существа и на этом пути создавала своего рода «эскизы». С такой точки зрения, подобие форм минералов, растений и животных является не случайностью, а выражением закономерности. Так объяснялось происхождение естественных образований, напоминающих части человеческого тела (например, антропокардита – камня, похожего на сердце)