Внутренняя алхимия и нейдан. Толкования и базовые знания - страница 3

.

Внутренняя Алхимия использует две противоречивые системы

Внутренняя Алхимия использует две, по-видимому, противоречивые системы, чтобы обеспечить различные и в то же время взаимодополняющие видения мира своим символическим языком. С одной стороны, это бинарная система, основанная на делении – один-два-четыре-восемь – вся множественность всего Бытия; с другой стороны, это процесс эманации и диалектический шаблон – один-два-три – вся множественность всего Бытия. Обе системы интимных отношений накладываются друг на друга принципом, фундаментальным для схемы Пяти Агентов.

Инь и Янь

Чем представлен порядок космоса

Порядок космоса представлен объединением двух аспектов изначального Единства, Тайцзи, или Великого Предела, которое является проявлением Хундунь, или Изначального Хаоса, или Дао. Тайцзи соответствует двум изначальным принципам Инь и Янь во всей множественности всего Бытия. Бинарную систему можно рассматривать как модели субстанции (ti), или ноумена (li), тогда как процесс эманации можно рассматривать как функцию (yong), или явление (shi).

Разделение Инь и Янь

Разделение Инь и Ян олицетворяет Небо и Землю, Дракона и Тигра, Воду и Огонь, которые связаны с четырьмя основными триграммами И Цзин в алхимической операции: qian чистый Ян, kun чистый Инь, li Ян, охватывающий Инь; и кань Инь, охватывающий Ян. Цянь и Кунь, Ли и Кань – это, в космологическом смысле, Небо и Земля, верх и низ, Солнце и Луна, левое и правое; в алхимическом смысле – Печь и Котел, Ртуть и Свинец, Дракон и Тигр как основные ингредиенты; в человеческом смысле – тело и дух, сердце и почки.

Процесс эманации

Процесс эманации основан на космогонии Лао-цзы: «Дао рождает одно. Одно рождает два. Два рождает три. Три рождает десять тысяч вещей».

В алхимических терминах Дао – это сюй, или пустота, пустота испускает шэнь, или дух, дух испускает ци, ци испускает цзин, или сущность, сущность испускает син, или тело, тело испускает жэнь, или человека.

Чтобы обрести долголетие или получить доступ к безвременью, внутренний алхимик должен подняться по иерархии составляющих бытия, обращая ритмы Природы, отслеживая время до его начала. Таким образом, алхимический процесс направлен на то, чтобы привести три к двум, два к одному и один к пустоте. Когда человек возвращается к пустоте Дао, достигается высшее просветление.