· познавательная – объяснение явлений, процессов, которые происходят в государстве и праве;
· прогностическая – позволяет определять тенденции в развитии государства и права на перспективу;
· эвристическая – позволяет открывать новые закономерности в развитии государственно-правовой жизни общества.
Таким образом, в системе юридических дисциплин ТГиП занимает ведущее место, так как она учитывает фундамент общей правовой культуры, общего нормативного мышления и формирует базу для мировоззрения, даёт первичные понятия государства и права, без которых усвоение конкретных знаний отраслевых юридических наук представляется невозможным.
Тема 2. Теории происхождения государства. Формы государства.
Теологическая (Фома Аквинский, Жак Маритен).
Государство имеет божественное происхождение, оно создано или непосредственно Богом, или же людьми по велению Бога.
Существующей государственной власти необходимо подчиняться как проявлению божественной воли.
Государство незыблемо, вечно, необходимо смирение перед ним, поскольку оно исходит от Бога.
Попытки изменить существующую государственную власть (революции, восстания и т.п.)являются не только государственными преступлениями, но и преступлениями против церкви.
Попытки изменить существующую государственную власть (революции, восстания и т.п.)являются не только государственными преступлениями, но и преступлениями против церкви.
Государство существует для общего блага, а не для частных интересов правителя.
Фома Аквинский
Патриархальная (Платон, Аристотель).
Государство возникает из патриархальной семьи, разрастающейся из поколения в поколение.
Власть главы государства (монарха) – это продолжение власти главы семейства (патриарха), которая была очень значительной.
Монарх объявлялся отцом своих подданных.
Договорная (Спиноза, Локк, Руссо, Радищев).
Сторонники данной теории считают государство результатом юридического акта – общественного договора, который является порождением разумной воли народа.
Государство создается людьми на основе добровольного соглашения для обеспечения общего блага.
До возникновения государства и права люди жили в условиях т.н. естественного состояния (мирное идиллическое первобытное царство свободы). Главная задача общественного договора состоит в том, чтобы найти такую форму ассоциации, которая защищала бы и охраняла общей совокупной силой личность и имущество каждого участника и в которой каждый, соединяясь со всеми, повиновался бы, однако, только самому себе и оставался бы таким же свободным, каким он был раньше.