Но кое-что мы все-таки можем! Информация, о которой мне предстоит рассказать вам на страницах этой книги, является информационным основанием и началом нашего Мироздания, а также информационным динамическим скелетом (информационной матрицей) любого предмета, явления или живого организма.
Если та информация, которая содержится на молекуле ДНК, является информационной причиной таких невероятно сложных процессов, как внутриутробное развитие человеческого плода, его превращение в зрелую особь и так далее19, то что тогда позволяет нам считать «ненаучной» и даже «антинаучной» гипотезу о подобном, по своей сути, информационном сопровождении Большой Эволюции20. При внимательном рассмотрении очевидно, что оба эти процесса обладают явным сходством и тождественностью.
В том случае, если мы лишаем эволюцию ее информационного сопровождения и попытаемся изобразить в виде случайного, беспричинного и, что главное, бесцельного процесса мы лишаем эту жизнь самого главного – ее смыслового содержания. Это именно так и никак иначе, несмотря на активные попытки философов последних трех столетий доказать, что «бесцельная» жизнь имеет свою «цель».
Если мы лишаем Природу исходного разума, это значит, что окончание биологической жизни человека полностью и бесследно стирает его личность. На эту тему написаны сотни томов, где их авторы предлагают нам найти основной смысл человеческого присутствия в разных общественных явлениях от простого размножения (воспроизводства потомства) до строительства утопического «коммунистического» общества или царства абсолютной справедливости.
Даже в современном мире горе-философы пытаются указать нам на то, что смысл жизни должен с каждого отдельно взятого человека переноситься на общество в целом, где ее единственной целью должны стать процветание и бессмертие своего вида. Не про такого ли человека было написано, что:
Единица – вздор, единица – ноль,
Один – даже если очень важный —
Не подымет простое пятивершковое бревно,
Тем более дом пятиэтажный21.
Этот стихотворный «лозунг» удивительно точно подошел бы пчелиной семье, колонии сусликов или термитов, возможно, обществу «маленьких» людей, воспитанных при тоталитарном диктаторском режиме22, но уж точно не Человеку разумному, жизнь которого представляет собой величайшую ценность. Эта индивидуальная «жизнь» должна ощущать себя не частью толпы, занятой переноской бревен и (как правило!) строительством «светлого будущего», а обрести себя в реализации, то есть раскрытии собственной индивидуальности – своего Я. Как жаль, что человек, утверждавший, что «единица – ноль» добровольно ушел из жизни, не познав всей ее красоты, цели и вселенского величия!