Исаия увидел славу Бога, но также и Его святость (ст. 1–4). Его первой реакцией была полная сломленность. В присутствии Святого Бога он осознал, насколько ужасны его грехи и грехи всего народа. И Бог заметил его в этом жалком состоянии, простер к нему Свою милость и простил (ст. 6–7). А затем Он спросил Исаию, пойдет ли тот говорить от Его имени (ст. 8). То же произошло с нами: когда мы стали христианами, Бог простил нас благодаря Христу.
Нам надо признать свою незначительность. Иов спорил с Богом, спорил с Его слугами, пока Бог Сам не заговорил с ним. И тогда Иов ответил: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов 42:5–6). Это праведное отношение греховной души, которая предстает перед чистым, святым и совершенным Богом. Давид тоже понимал свою ничтожность перед Богом. Возблагодарив Бога в молитве, Давид восклицает:
«…кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе; потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши; как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного» (1-я Паралипоменон 29:14–15).
Давид чувствовал себя недостойным пребывать перед лицом совершенной святости Бога. Соломон просил Бога прислушаться к молитвам людей, «когда они почувствуют бедствие в сердце своем, и прострут руки свои…» (3-я Царств 8:38). Иисус упрекал Лаодикийскую церковь за то, что они радовались своему материальному благополучию и были самодостаточны: «Ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откровение 3:17). Я часто молюсь этими строками: «Господи, я несчастен, жалок, нищ, слеп и наг. Пожалуйста, помоги мне!». Иисус похвалил мытаря, молившегося со словами «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (от Луки 18:13). Ни материальный достаток, ни хорошие поступки не делают нас достойными того, чтобы быть допущенными в присутствие Святого Бога. Только по Своей милости Он общается с нами. Не будем же принимать эту милость как должное.
Давайте во время молитвы воздавать должное уважение Богу. Да, Он относится к нам, как друг, но давайте и мы будет относиться к нему, как к настоящему другу. Иногда мы используем имя Бога в молитве для связи слов: «Бог, я просто хочу сказать, Бог, что ты великолепен, Бог. И ты потрясающий отец, Бог, ты помогаешь нам, Бог, ты подарил нам Христа, Бог. Спасибо, Бог. Будь с нами, Бог». Вы, наверное, понимаете, что я имею в виду. Иногда наши мысли разлетаются, мы не можем сосредоточиться и бубним, как язычники (от Матфея 6:7). Бывает, что мы начинаем молитву в каком- нибудь теплом и уютном местечке и постепенно сползаем в дрему. Иногда мы заигрываем с грехом и удивляемся, почему это Бог не слышит наших молитв! Святой Бог требует от нас праведности; иначе Он отказывается отвечать нам. В псалме 65:16–20 певец рассказывает, как он воззвал к Богу. Но если бы он хранил в сердце грех, Бог не стал бы слушать никакие, даже самые громкие молитвы. Бог может отвергнуть молитву того, кто поступает неправедно.