.3.
Концепция «Антропофилософия как философия расширения границы и трансформации человека».
Теоретической основой концепции является авторская трилогия «Антропофилософия» (I-III тт). Монография «Конструирование мифа и неомифа» (I том) посвящена разработке и концептуальному осмыслению оригинального направления – антропофилософии, науки о сущности человека, его мировоззренческой эволюции и культурных формах самопознания. В центре внимания – конструирование авторского мифа «Тегерек» и его неомифологическая трансформация в романе-предостережении «Проклятье Круга Зла». Работа представляет собой уникальную попытку философской и художественной интеграции. Мною (Ашимов И.А.) сформирован миф (эзотерико-философский роман-аллегория «Тегерек») и его неомифологическую трансформацию (социально-спихологический роман-размышление «Проклятье Круга Зла») с последующим конструированием мифа и неомифа с последующей их научной верификацией. Основной идейной рамкой выступает борьба с абсолютным злом как философская, метафизическая и культурная проблема.
В работе описана инновационная методология, включающая деконструкцию, символизацию, концептуализацию и сакрализацию как инструменты формирования философского содержания в мифе. Особое внимание уделено понятию итератизма – философской модели цикличности зла и способов противодействия ему через эволюцию сознания. Работа выполнена в уникальном синтетическом жанре, объединяющем художественное повествование и строгий философский анализ. Основная идея книги заключается в том, что предпринята попытка создания и осмысления авторского мифа с последующей научной верификацией в рамках междисциплинарной философской концепции. По сути, речь идет о результатах многолетних теоретических и художественных поисков, направленных на развитие актуального направления – антропофилософии, науки о человеке как интегральной сущности в культурном и метафизическом контексте. В этом аспекте, данная книга сочетает в себе: во-первых, разработку уникальной философской модели мифоконструирования; во-вторых, введение новых понятий (в частности, итератизм – теория цикличности зла); в-третьих, авторскую интерпретацию философии зла через художественный нарратив; в-четвертых, синтез рациональной и литературной философии в новом жанровом формате.