И вот однажды, когда избранные потренировались на наиболее слабых и недалеких племенах, пришли они к людям и человекам под видом вечно гонимых на земле-планете. И здесь люди и человеки разделились на тех, что глаголят, что «чужой земли нам не надо, но и своей ни пяди не отдадим», и тех, что оказываются падки на жалость, не внемля голосу разума, и пускают чужеземцев на землю свою (к сожалению, последних оказалось большинство). Отсюда начинается долгая и печальная история…
Сказ 4. Помогите нам. Когда-то на земле-планете все пошло наперекосяк, никто из живущих, кроме волхвов-хранителей и нескольких дюжин развитых уже не помнят реальных причин, да и теперь многим на этой земле-планете это только на руку. На земле-планете становится все большее число гонимых народов, не желающих мечом защищать свою землю, и ищущих убежище в чужих землях, чтобы найти опору и защиту среди более развитых и сильных. И вот шли они на север земли-планеты под натиском воинственных племен, живущих паразитическим способом [сами они это называют по-другому, красиво описывая своим детям с малолетства, что мужчина может называть себя таковым только тогда, когда оружием в руках добывает себе пропитание (по здоровому пониманию, это паразитизм, который в справедливом обществе наказывается однозначно и без юридического … в форме прокурорского дела, суда, следствия, адвокатуры и т.п.)], двинулись гонимые народы, которые в своем роде имели в чем-то сходство с вечно гонимым избранным народом. И вновь разделились северные люди на тех, кто думает «коли нужна вам ваша родина, так защищайте ее сами, а мы, если посчитаем правильным, подсобим с оружием и искусству ратному научим», и других, уже деградировавших, из числа которых мелкая горстка (меньшинство, называемое правящим) уже успели стать оборотнями-паразитами, которые в угоду своих политических целей в созданном государстве расширяли свое влияние и получали иллюзию славы и реальную власть, и уже при жизни в своих грезах видели высеченные в камнях свои имена как великих и просвещенных правителей. Вот в таких государствах всегда нужно было что-то обосновывать, чтобы, отправляясь на войну для защиты слабых и обездоленных гонимых, защитники чувствовали, знали и понимали, что они воюют за благое дело, защищают слабых и обездоленных и славят «свое» государство, расширяя сферу «своего» влияния.