– Оставь всё ровно таким, какое оно есть. И тогда всё будет ровно таким, какое оно есть… Оставить всё таким, какое оно есть – это последнее действие, которое совершает ум, приходя к Дзен. Фактически это даже не действие ума, а осознанное прекращением умом всех своих действий.
– Это поистине просто, но при этом по-настоящему глубоко! Всё такое, какое оно есть – это Дзен… Дзен нельзя достичь с помощью усилия. Любое намерение – это уже неприятие всего таким, какое оно есть… Но оставить всё таким, какое оно есть – это вход в Дзен… – недоумение в глазах посетителя сменилось озарением.
– Да, всё именно так легко и просто, – согласился Даичи.
И тут посетитель снова встрепенулся:
– Когда всё такое, какое оно есть – это Дзен. Но мы говорили об уме. Он может принимать всё таким, какое оно есть, но может и не принимать. А как быть, если ума нет вовсе? Например, если говорить о небытии или высших мирах?
– Есть три состояния: когда ум не желает оставить всё таким, какое оно есть – это недзен. Когда ум оставил всё таким, какое оно есть – это Дзен. И когда ума нет вовсе, а потому нет возможности отвергать – это тоже Дзен… Дзен – это естественное и изначальное состояние, оно характерно даже для небытия. Недзен – это мираж, сон ума, в котором сам же ум страдает. И страдает от именно оттого, что мучает сам себя.
– Ах, вот как… А как можно различить эти два состояния ума?
– Дзен – это ум, склоняющийся к настоящему моменту. Недзен – это ум, уходящий в воображаемые миры.
– Как именно в человеке возрастает Дзен?
– В какой-то момент человек понимает, что мысли нужны как инструмент, но в них вовсе не нужно жить. Нет смысла разыгрывать в уме бесконечные спектакли, которые никуда не ведут… Именно тогда в свободное время его ум начинает пребывать со всем, как оно есть.
– Но ведь мысли всё равно будут приходить? Как мне поступать?
– Дзен – это когда всё такое, какое оно есть. У тебя имеется лишь один единственный метод: оставляй всё таким, какое оно есть. Именно это приводит твой ум к Дзен… С мыслями следует поступать аналогичным образом: их не нужно уничтожать, не нужно подавлять. Нужно просто оставлять их такими, какие они есть… Суть проста: каждую мысль нужно оставить такой, какая она есть. Но не нужно принимать её приглашение думать другие мысли.