Как ни странно, но прославленный богослов и переводчик Мартин Лютер, давший свое имя крупнейшему направлению протестантизма – лютеранству, заклеймил использование лозы и маятника «черной магией». Это действительно странно, так как отец Мартина в юности работал на медных рудниках и, несомненно, пользовался «методом маятника», как то было принято среди горняков.
Кстати, если вам случится оказаться в Лондоне, не поленитесь заглянуть на юг города, в Южный Кенсингтон, район элитных особняков, музеев и культурно-просветительских обществ. Там, в цитадели английской научной и творческой мысли, на первом этаже Музея науки, расположена богатейшая коллекция шахтерских орудий труда, которыми горняки добывали руду и минералы в период с 1664 по 1749 годы. Среди кирок и топоров, изукрашенных причудливыми виньетками, особо выделяется кайло, на рукояти которого изображена сцена добычи горной руды. В сцене участвуют трое: двое мужчин с раздвоенными лозами и один, держащий в руках маятник. Данное изображение – самое верное и существенное доказательство того, что в горнорудной промышленности действительно использовали маятники для обнаружения залежей горной породы. То, что это изображение размещено в Музее науки, отнюдь не случайно: многие маститые ученые действительно интересовались феноменом маятника. Эксперименты с маятником проводили немецкий физик Иоганн Вильгельм Риттер и французские ученые из Академии наук Андре-Мари Ампер и Мишель Эжен Шеврёль. Риттер и Ампер добились очень интересных результатов, а вот химик Эжен Шеврёль, основоположник научного метода анализа в органической химии, изучил маятник вдоль и поперек и пришел к неутешительным для поклонников магии выводам, что хоть маятники и «волшебные лозы-палочки» и не есть отъявленное шарлатанство, однако не имеют никакого отношения ни к эзотерике, ни к науке. В опубликованном труде «О волшебной палочке и вращающихся столах» Шеврёль убедительно доказал, что, по его мнению, дрожание палочки и колебания маятника (как и верчение стола) объясняются непроизвольными спазмами мышц, реагирующими на поступающие из подкорки головного мозга сигналы. Как только прутик лозы или маятник оказываются в руках скептически настроенного человека, полностью контролирующего свои мысленные и физические процессы, их движения останавливаются и больше не повторяются. То есть, объяснил Шеврёль, все дело исключительно в игре подсознания и воображения и вере в чудодейственные силы.