В процессе развития своей культуры (культуры «человек разумный») на протяжении тысяч лет человечество сформировало некоторое представление о законах мироздания.
Общепринятая сегодня классификация наук об Экосистеме базируется на представлениях современного человека, который рассматривает Землю как мёртвое космическое тело, представленное косной материей, и относится к ней просто как к источнику ресурсов для поддержания собственной жизни. В какой-то момент истории развития Экосистемы, не известно точно, в каком тысячелетии, человечество обуяла гордыня. Оно возомнило о своём всемогуществе и отказалось считать права других живых существ значимыми для себя. Человек отказался просить у природы (читай, Экосистемы) разрешения, помощи и поддержки. Он решил, что может брать всё силой. Прошло 3 тысячелетия, и уже в ХХ веке из уст И. В. Мичурина прозвучало: «Мы не можем ждать милостей от природы, ВЗЯТЬ их у неё – наша задача» [60].
Пренебрежительным и недружелюбным отношение человека к Экосистеме было не всегда. В глубочайшей древности человечество, выходящее в процессе своего развития из царства животных, воспринимало всё окружающее пространство множеством живых существ. Это восприятие сохранилось до настоящего времени в культуре отдельных народов, живущих на Северо-восточных пространствах Азии и в джунглях Южной Америки. Подтверждают это примеры повседневного быта ненцев, селькупов, обских угров и других представителей урало-алтайской языковой группы, базовым ареалом расселения которой стали просторы Сибири [26].
Пересмотреть сложившиеся стереотипы по отношению к Земле и рассматривать её в качестве Сущности попытался В. И. Вернадский (1863–1945 гг.). В. И. Вернадскому удалось сформулировать начала учения о Ноосфере, которые он обнародовал в лекциях 1922–1923 гг., прочитанных в университете Сорбонны (Париж, Франция). Но его творчество совпало с периодом крупнейшего методологического кризиса в гносеологии и политических потрясений в России. Концепция В. И. Вернадского не получила на тот момент широкой поддержки и понимания. Она не соответствовала основным положениям вульгарно-материалистического мировоззрения, которое преобладало в научном сообществе, и была воспринята утопией и научно несостоятельной теорией. В концепции Вернадского, которого поддерживали другие исследователи и общественно значимые деятели (А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, Е. Н. и Н. К. Рерихи и др.), просматривались идеологически чуждые идеи оккультно-религиозного учения «русского космизма».