Мир души и мир образов, без которых нам трудно прожить, как нельзя дышать без воздуха и не видеть солнца, не ощущать тепло. Его глубина желания постичь причинность явлений, понять человеческие законы. Особая сила и яркость темперамента, завораживает его неутомимая жажда постижения тайн красоты Человека – венца создания.
Питер Рубенс Поклонение волхвов
Рубенсу удалось раскрыть объективное содержание сюжета:
Иосиф, со своим проникающим взглядом, покровительствует младенца, волхв Каспар на коленях преподносит золотые дары, Бальтазар и Мельхиор в блаженстве ожидают своей очереди преподнести свои дары, которые по традициям средневековья, у Рубенса в золотых вместилищах, изготовленных мастерами его эпохи. Все 3 волхва в сопровождении детей. Чтобы напомнить о происхождении волхвов, художник на картине изобразил символы восточного происхождения. Это сопровождающие волхвов люди в тюрбанах и верблюды самих волхвов. Даров на полотне Рубенса больше чем по сюжету (золото, ладан, мирра). На переднем плане, не исключается что по заказу покровителей, с дарами изображены полуголые мужчины, которые как бы выстраданные, и еще не совсем проникнуты значимостью происходящего. Ну и конечно же, на верхнем плане ангелы. Без них никак, они здесь хоть и с детским лицом, но с мудрым взглядом пророков.
Мастерство Рубенса, его умение формировать мощную композицию, светотень формирующий объемы и гениальная система цветов, характерны и для этой картины. Здесь натура ощущается живым образом – через оригинальную пластику тел. Картина обогащена обилием фигур, образов (с патетическим жестами) и различных аксессуаров. Герои полотна как всегда подчеркнуто телесны. Но самым главным достоянием этой картина является создание атмосферы веры в потенциальное человеческое счастье, связанное с рождением эпохи христианства. Значимость события, изумление и восторг отражены на лицах почти всех персонажей. Сказанное удивительным образом дополняют и фигуры животных.
Чудо, содеянное смертным человеком, поэтом, мастером. В его стихах мы видим колдовские лики древней Руси, мы не можем уже избавиться от чар этого дивного мира пращуров. Любовь Пушкина к русской земле придало ей черты какой – то грандиозной интимности – кажется, иного определения такому великолепному ощущению Руси не найти. Мы дышим влажным воздухом грозы, ощущаем бархатистую свежесть изумрудных холмов, напоминающих волны Черного моря, любуемся реками, озерами, старыми башнями и замками, мы погружаемся в мир тайны ушедшей давно эпохи, и это чудо, через поэтическое слово, нам дарит Александр Пушкин. Он вывел нас на единственный путь Руси, на путь оживления легенд, мифов, чудес.