Именно в университетах Афганистана, зреют будущее лидеры революций, джихада и гражданской войны. Масуд быстро сближается с религиозно ориентированными студентами. Вдохновлённый трудами исламских мыслей и критикой западного колониализма. Он вступает в ряды, движения Джамият-и-Ислами, основанного профессором Бурханиддином Раббани. Их идея была создать исламское государство без насилия, основанное на справедливости, знании и личной дисциплине. Однако вместе с ним, на арене появляется и другая фигура. Гулбиддин Хикматияр, лидер более радикального крыла.
В начале Масуд и Хикматияр сотрудничают, но вскоре их пути расходиться. Масуд тяготеет к разумной умеренности, моральному авторитету, а не к агрессии и фанатизму. Он считает, что ислам, это прежде всего просвещение а не насилие. В стенах университета Масуд учится не только инженерии, но и политике. Он изучает историю мусульманского мира, философию, и стратегию. Особенно его вдохновляет пример Алжира, Ирана, движение Маудуди в Пакистане. Он понимает: одна лишь сила оружия не создаст, справедливого общества. Нужна идея. Нужна организация. Нужна цель выше личной власти. Но время учёбы быстро сжимается.
Политическая обстановка в стране становится всё более напряжённой. Режим Дауда охотится за исламистами, студенческие лидеры попадают в тюрьмы. В 1975 году, Масуд участвует в восстании в Пандшере. В первой неудачной попытке поднять мятеж, против правительственных сил. Это становится его боевым крещением, и точкой невозврата. Но их мятеж молниеносно подавляется. После провала он бежит в Пакистан, где начинается его путь как командира и лидера сопротивления в изгнании. Учёба в Кабуле дала Масуду не диплом, а главное – мировоззрение. Именно там родился будущий Команданте моджахедов, который объединит в себе инженера, воина и мыслителя.
Первые шаги на пути сопротивления
Ахмадшах Масуд вступил на путь сопротивления не по прихоти, и не из жажды власти. Его толкнуло на это, сама история Афганистана. – Страна, которую разрывали между собой идеологии, державы и внутренние кланы. Масуд оказался среди немногих, кто с самого начала понял: борьба впереди будет не краткой вспышкой, а долгой, изнурительной войной.
После провала восстания, в 1975 года в Пандшере, в котором он участвовал как молодой командир от движения Джамияд-и-ислами, Масуд с группой соратников бежал в Пакистан. Это Восстание должно было стать прелюдией к широкому исламскому восстанию против режима Дауда, но оно закончилось провалом. И хотя Масуд сумел выжить, он осознал цену плохой координации, поспешных решений и идеологической нетерпимости. Он не обвинил в неудаче врагов, он начал учиться на ошибках.