А начну я с философии – не будем изменять традицию.
Вопрос "как стать великим?" у многих "великих" так и остался без ответа: стать "великим" по желанию нельзя, "великим" не становятся, "великим" рождаются, еще не сознавая своего величия, это процесс сложный: кто предполагает судьбоносный посыл, а кто – вмешательство потусторонних сил и, может быть, даже самого Бога, а кто считает, что только труд, постоянный труд на благо или во имя чего-то возвышенного – нет-нет, не обязательно возвышенного, а просто повседневный и упорный труд делает Человека Великим – будь то царь, поэт, мастер, делающий табуретки, – только Труд и Любовь к своему деянию делает Человека Великим… Есть такое понятие в диалектике природы: свойство творческой личности. Это не только природа мышления, бывает, наоборот: безотчетное действо, интуиция; процесс работы головного мозга не измерим, не подвластен детализации – это стихия ума и чувств, буйство страстей, мощный выброс энергии и называется "свойством творческой личности". А посему главный постулат этого необычного свойства – продолжение жизни после физической смерти: остановка сердца не есть конец жизни, переход из одной ипостаси в другую, не плоть, но разум и дух – это и есть вечное существование. Даже когда захлопнется таинственная дверь, душа остается в миру, чтобы продолжать бесконечное движение и распространяя крамольные мысли: я живой, и только на миг отлучился, чтобы сменить амплуа, – ведь я артист и останусь им, и мне никто не может помешать: я вечен… Вечен… Вечен… Это и есть тот, кого мы Чтим, Любим, Помним и будем помнить вечно, – Владимир Семенович Высоцкий…
Наш герой невысок, худощав, скромен и безусловно талантлив. Диапазон его таланта так велик и разнообразен, что повергал в смятение не одного критика. Были завистники, которые напрочь опровергали возможность наличия такого объема всех нюансов, данных природой этому, казалось, неброскому внешне человеку, артисту, покорившему многих не только зрителей, но и коллег-артистов и даже высокий эшелон власти. Юрий Петрович Любимов высоко ценил Высоцкого как артиста, особую манеру Владимира Семеновича в создании образа – собственное вИдение того, что он изображает на сцене, – согласитесь, что между двумя субъектами большая разница – характер, время, обстановка, восприятие действительности, мировоззрение, воспитание и, наконец, среда обитания. Поэтому Гамлет – это не тот Гамлет, которого изобразил Уильям Шекспир, а, пожалуй, это сам Владимир, нашедший тайные ноты их совместной оратории, поэтому получился мощный гимн, прославивший далекий, не совсем понятный нашим современникам образ светского юноши…