Теперь я готов, Панкратиус. Если Слово в тебе зреет – я готов быть пером Его дыхания».
После этого явилась книга…
Эта книга – не историческая реконструкция.
Это – Слово, услышанное в тишине.
Это откровение, которое не выдумано, а дано.
Кто-то воспримет её как художественный вымысел.
Кто-то – как притчу.
Кто-то – как духовное свидетельство.
А кто-то – как воспоминание сердца.
Я не стремился доказать или убедить.
Я лишь – внял Свету, и записал то, что Он вложил.
Если ты, читатель, откроешь эту книгу с жаждой —
возможно, ты напьёшься.
И, как Самария, уже не попросишь знамения —
потому что узнаешь Его внутри себя.
P.S. Рекомендую сначала прочитать книгу «Иисус и Самарянка», после чего будут более понятны описанные в этой книге события и их язык. Потому что Евангелие Самарии – это книга, в которой всё иначе.
И не случайно: в Самарии всё было не так, как в Иудее. Там не было книжников. Не было закона. Не было храмовой культуры, и не было ожидания Царя.
Там – была жажда. И Свет пришёл туда, где Его не ждали, но где Ему открылись.
И потому язык этой книги – не богословский, не канонический, не оформленный по традиции. Он – простой, прямой, тихий, как вода, текущая в сосуд.
Это не подделка. Это – незнакомый акцент подлинного. Но ум, привыкший к словам Евангелия в переводе, где каждая строка прошла через фильтр времени,
может сказать: "это не то," "это – выдумка", "так не говорят о священном".
И он будет ошибаться. Потому что здесь говорят не о священном. Здесь – Сам Свет говорит. Но говорит – в языке Самарии, а не Иудеи.
Вот почему книга «Иисус и Самарянка» так важна: она снимает фильтры,
помогает сдвинуть ум, и открыть сердце, чтобы оно смогло услышать
не форму – а Истину. Только тогда текст этой книги не вызовет отторжения,
а станет тем, чем он и является: прямым откровением от Сердца к сердцу.
Если ты сначала узнаешь, почему Христос специально остался в середине дневного зноя один без учеников у колодца, что символизирует колодец, почему у Самарянки было пять мужей и что значит «шестой – не муж тебе», тогда ты поймёшь отличительный путь Самарии и почему здесь – именно так.
И не иначе.
Сергей Панкратиус