(Все хадисы, приведённые в этой книге, взяты из сборника достоверных хадисов «Аль-джами ас-сахих» имама Мухаммада аль-Бухари. Хадисы и выдержки из переводов Корана выделены курсивом).
Вот и пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил о столпе Ислама, а не о пяти столпах, то есть, тот столп – это иман, вера в единственного Аллаха!
Если коротко, то можно сказать так: если в человеке нет имана, то он не мусульманин. Это вера в Аллаха, в его ангелов и пророков, вера в Священные Писания и в Судный День, вера в жизнь после смерти, в существование рая и ада, вера в конечную справедливость.
Иман – это праведный образ жизни, это моральный кодекс мусульманина. Иман – это жизнь по совести, это доброта, милосердие. Иман – это любовь, ибо человек, неспособный любить – не мусульманин. Иман – это разум, ибо невозможно представить неразумного мусульманина. Иман – это порядочность, это чистота души и чистота тела. Иман – это здоровый образ жизни. Иман – это…
Невозможно перечислить всё, что означает это слово. Автор не открыл Америку; всё, что написано выше, известно всем и давно. Нужно лишь прояснить некоторые моменты.
Судя по общению с мусульманами, по публикациям и комментариям в интернет порталах и в соцсетях, по публикациям в различных печатных изданиях следует, что мусульманин обязан быть добрым и милосердным только по отношению к мусульманам, а не к представителям других религий и уж, тем более, не к атеистам или язычникам. Считается, что мусульманин должен пользоваться своим разумом везде и во всём, кроме канонов Ислама, которые он обязан принять безоговорочно.
Мусульмане, хотя и признают всех пророков, но считают главным пророка Мухаммада (с.а.с.), а остальных второстепенными. О нём могут написать или сказать просто: «Наш пророк». Получается, остальные пророки не наши?! Тем самым мусульмане словно дают понять, что пророк Иса (а.с.), (буквы после имён пророков означают: «Мир ему!») Иисус – пророк христиан, а пророк Муса (а.с.), Моисей – пророк иудеев.
Для того, чтобы выяснить, что в нашей религии принципиально важно и первостепенно, а что не столь важно и второстепенно, критически проанализируем два главных письменных источника Ислама: Священный Коран и хадисы пророка Мухаммада (с.а.с.).