– Воля ваша, а территория наша!
– Что ты делаешь?
– Хрен твой обрезаю!
(Разговор на приусадебном участке)
– Большой член партии.
– Сначала твои болезни выгонят, потом – тебя.
(Разговор в больничной палате)
– Кто у нас в стране «жуёт сопли»?
– Позовите! Позовите меня к столу! Я хочу видеть этого чебурека!
– Я достаю из широких штанин. Дубликатом бесценного груза! Смотрите, завидуйте! Я – гражданин разваленного Союза.
– Сделать из белого чёрное значительно легче, чем из чёрного белое. Лучше заменить чёрное на белое.
– «Назад к природе!» – призыв просвещенца Ж.Ж.Руссо. В общепринятом понимании – это отказ от руководства заблудшим разумом, оторванным от человеческого естества. Но можно предложить иное понимание этого лозунга. – Природа не знает морали и человек, руководствующийся данным призывом, может превратиться в зверя – в хищника или его жертву. Люди рождаются с предрасположенностью к хищничеству или жертвенности. Одни убивают, другие идут на заклание.
– Свобода – это освобождение человека от устоявшихся границ (моральных, политических и др.), которые его не устраивают, и построение новых границ, которые, как он полагает, не будут его стеснять. Освобождаясь от одной зависимости, человек попадает в другую.
– Когда-то мы пели революционные песни с серьёзным выражением лица: «Вихри враждебные веют над нами. Чёрные силы нас злобно гнетут». Прошло время, и мы стали подсмеиваться над этим. Сегодня мы снова испытываем реальность этих строк. И за что это нам?
– Товарищи! Петля, о необходимости которой всё время говорили либералы, наконец-то затянулась!
– Согласно Аристотелю, нет ни истинных и ни ложных имён. Есть правильное и неправильное соотношение имён с вещами. Данное положение можно экстраполировать на человека. Например, мы можем сделать вывод о том, что в обществе нет ни правдолюбов, ни лжецов. Ложь и правда проявляются в отношении человека к действительности. В разных жизненных ситуациях человек говорит один раз правду, другой раз – ложь. Кто он в таком случае- правдолюб или лжец? Кроме того, имеются ситуации, в которых человек, любящий правду, вынужден врать. Или, наоборот, человек, привыкший врать, в силу каких-то обстоятельств начинает говорить правду. И ещё – человек может соврать неосознанно или сказать правду непроизвольно по причине отсутствия необходимых знаний или оперативной информации. Правомерно ли свойство (модус) субъекта выдавать за проявление внутреннего качества человека? Для европейца (западника), согласно изложенной логике рассуждения, ложь и правда – понятия относительные.