9. Они являются йогами свободными от гнева, аскеты, дисциплинированные в тапасе, те , кто не привязан и отбросил все желания, кто уединился в лесу.
10. Некоторые из них являются отреченными (саньясинами) со спутанными волосами, следующие школе Натхов, другие носят на лице отметку Вишну (вайшнавы), другие молодые приверженцы целибата (брахмачайрья), иные великие мастера йоги (йогешвары).
11. Некоторые беспрерывно повторяют мантры, другие совершают паломничество к святым местам, другие опытные йоги, способные контролировать свои умы в такой степени, что могут жить как обычные люди в толпе, оставаясь незатронутой ей.
12. Некоторые являются совершенными (сидхами), другие святые (садху), другие ученики (садхаки). Иные – настоящие мастера по декламации мантр, иные – преданные почитатели божеств, сами полны божественных качеств.
13. Они – святые, добродетельные и знатоки. Они сведущи в ведической литературе и духовных науках. Среди них есть много высоко интеллигентных личностей, обладающих всеобъемлющим знанием, чьи действия безупречно чисты.
14. Существует много великих йогов, мудрецов (риши), экспертов и авторитетов. Они – проницательные и искусные поэты, те, кто победили непоседливый ум, всегда пребывающие в тишине и спокойствии.
15. Они – знатоки Брахмана и Самости, те, кто понимает природу высшей Реальности и природу тела. Они – ученики йогической науки и те, кто достиг совершенства в йогической аскезе и больше не вовлекаются в дела этого мира.
16. Они – ученые и рассказчики древних мифологических историй (Пуран), образованные священники, сведущие в рецитации Вед, а так же знатоки древних ритуалов Яджур Веды (раздел Вед, содержащий инструкции по различным ритуалам).
17. Они – добродушные и благожелательные слушатели. Некоторые из них выполняют огненные ритуалы, другие занимаются целительством и медициной, иные благотворительностью.
18. Одни из них обладают знанием трех времен (прошлое, настоящее и будущее), другие несмотря на свои величайшие познания не имеют и тени гордости или ожиданий.
19. Они полны миром, состраданием, всепрощением и благостью. Они наполнены качеством саттвы, их умы чисты и полны знания (Джняны).
20. Некоторые лидеры собрания безукоризненно различают постоянное от непостоянного. Их величие божественно. Как я могу описать их?