Немаловажную роль слово «пан» сыграло и играет в борьбе против русскости в белорусской и украинской среде, всеми силами пытаясь выдавить слово «господин».
В чешском и словацких языках «пан», значит также «Господь». Последний переводы Библии на украинский новояз также употребляется «пан» вместо «Господь».
Слово Господь восходит к древне ведическому. *gost (ьj) ь-podь, что значит к «гостеприимный, принимающий чужого». Эта идея божественной природы перекликается с идей древне ведического слова обозначающего божество, Бог – одаряющий, наделяющий богатством и счастьем.
Слово же «господин», означает Господний, то есть принадлежащий, причастный Господу – Богу.
Как бы не обижались братья чехи и словаки разница между Господом – Богом и «паном» не измеримо огромна.
В заключении добавлю, что авары очень плохо закончили своё бытие. Карл Великий, франкский король, разгромил Аварский каганат, а восстание славян окончательно добило это образование.
Всё та же Повесть временых лет, сообщает:
«Быша бо объре теломъ велици и умомь горди, и Богъ потреби я, помроша вси, и не остася ни единъ обринъ. Есть притъча в Руси и до сего дне: погибоша аки обре; их же несть племени ни наследъка.
Были же эти обры велики телом, а умом горды, и Бог истребил их, и умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и до сего дня: «Сгинули как обры», – их же нет ни племени, ни потомства.»
Казаки. Оправдание бытия
Казачество есть явление более чем уникальное. Его неповторимая красота, его удивительный дух, всецело захватывают, преображают, придают новое невиданное качество человеческим душам. К теме казачества обращались и обращаются разнообразные «властители дум», и очень известные и совсем неизвестные. Творческие натуры, да и не только они, черпают в удивительном образе казачества неиссякаемое вдохновение с одной стороны, а с другой не оставляют попыток дать свое, отличное от других осмысление и определение этого явления. Споры не только не угасают, а напротив, приобретают все большую ожесточенность, которая порой приводит даже к вооруженному противостоянию.
Смысл всех споров вокруг казаков относиться к определению их места во Вселенной или поиск смысла их бытия в историософском масштабе. Логика этих споров сводится к двум главным вопросам – это происхождение казаков и исходя из этого второй, определение их исторической роли и места. Кроме того важнейший вопрос о будущем казачества остается, как правило, вне внимания разгоряченных спорщиков.