Да, сегодня мы живём на пепелище близких нашему сердцу идей и воплощений. Нет единства ни между славянами, ни между русскими, о царях остались лишь вздохи, а сам третий Рим на ладан дышит. Праведный и многострадальный Иов потерял все, кроме души, которая осталась чиста и воспряла к божественной благодати, и Господь всё вернул ему, убедив Вселенную в его верности. У нас тоже ничего не осталось, кроме души и веры. Пусть мы стали в «притчу и поношение всем языцем», но никто не отобрал у нас право на веру и молитву. Мы просим у Господа милости, а Он нас призывает в этих страшных условиях свидетельствовать о Нём, о Его любви. И любовь эта должна отражаться на наших ближних, на всех людей, на наших братьев.
Если мы хотим, чтобы третий Рим вновь засиял с новой силой и красотой, мы, его представители, должны являть качества, достойные его. Ошибка многих русских православных людей сегодня в том, что они смотрят на внешнюю политику глазами Черчилля, который говорил, что «у Англии нет постоянных друзей, у нее есть только постоянные интересы». Интерес – это понятие потребительского мира, понятие нехристианское, антихристианское.
У России нет национальных интересов, у неё есть лишь обязанности жертвенной любви перед Богом в отношении всего мира. Это относится не только к государству как таковому, но и к каждому православному христианину в отдельности, особенно к всевозможным православным, патриотическим организациям.
Мы должны не только не избегать внешних контактов со стремящимися приобщиться к русскому сознанию людьми, но и всячески способствовать развитию таких контактов, используя все доступные средства и формы общения – развитие взаимного паломничества, обмен литературой, создание совместных объединений, братств и даже общественно-политических организаций. В 1999 году, основываясь на вышесказанном и под воздействием страшных событий в Югославии возникла общественная организация «Святая Русь». Ее деятельность имела большой резонанс и в Сербии, и в России. И подобная деятельность не должна ставиться в зависимость от сиюминутной политической ситуации как в России, так и в славянских государствах, она должна вестись постоянно, потому что именно в ней заключается смысл бытия Третьего Рима.
Возникновение Югославии стало возможным лишь благодаря доброй воле сербов, которые в 1918 году были в силе и свободно могли создать великую Сербию за счёт соседних народов. Но сербы искренно верили в единство, и ради этой идеи они жертвовали многим. Жертвенность такую мог явить только православный народ. Сербы таким самоотречением свидетельствовали о Христе. За это же их «побили камнями» их братья по крови. За это свидетельствование Господь наградил сербов их крестом. Сербский Крест, стоящий на костях тысяч мучеников, сегодня сияет необычайной силой, привлекая к себе всех, кто в душе своей чувствует крупицы не материальной, но духовной любви. Сербский Крест призывает нас вернуться к теме славянского единства на старейших основах свидетельствования своим братьям Истины Христовой.