Таким образом человек, как живое и разумное существо формируется как бы в два этапа: 1 – телесно, подобно глиняному сосуду: 2 – разумно / духовно, подобно наполняющей сосуд воде. Подобно тому, как вода принимает форму сосуда, так и информация о бытие Природного мироздания Вселенной в сознании человека физически воплощает его мысли об этой Природе. В сознании человека формируется ментальная проекция физического мира, принимая облик картины мира, в центре которой и находится его феномен "Я" его личного мироощущения, с которого и начинается точка отсчёта его собственного времени в его личном пространстве.
Точка отсчёта, с которой для человека начинается, скажем так всё, весь его мир, не только физический, часть которого он охватывает через свои чувства и ощущения, но и ментальный, начинается между мыслью и материей. Феномен его "Я", который условно назовём душой, считывает информацию ) которая имеет электромагнитную природу) с физического носителя, коим является биологическое тело. Человек по сути постоянно видит картинку своих мыслей у себя в голове, как на мониторе. Вопрос: кто смотрит на этот монитор? Логично, любой ответит "я смотрю…". Вот, с этого то и начинается другая история, относительно вопросов этого самого "Я", что или кто это такой и где находится? С этого начинается точка отсчёта, где непостижимая духовная сущность "Я", путём строго логических закономерностей физического мира, где фигурирует энергия и материя, напрямую связывается с явлениями этого мира, тем самым являясь частью физических явлений этого самого мира.
Примечание: с той самой точки в пространстве и времени, где физические явления Природы мироздания Вселенной (свет, звук, волны и колебания) обуславливают физиологические свойства Природы человека (зрение, слух, тактильные ощущения), начинает работать сознание, а вместе с тем человек начинает мыслить, осознавая факт своего личного существования (по Рене Декарту). С этой самой точки начинается отсчёт…
1:2 – движение точки:
В продолжение разговора о Разуме, как материальной точке, но уже в движении, необходимо определить, как именно она, эта точка существует, находясь в движении. Это равносильно определению, что феномен "Я" существует как объект и субъект для самого себя лично, где феномен "Я" существует как объект для этого же феномена "Я", как субъекта, который этот объект и познаёт, но уже находясь в движении, динамике то есть.