Разум человека в таких условиях существует сразу в трёх мирах одновременно. Разумеется, работу Разума в состоянии принятия им информации из внешнего мира Природы мироздания, как работу Разума в состоянии оперирования им при помощи мышления полученной из внешнего мира информацией, так и работу Разума при помощи интуитивного восприятия в состоянии сна, где разум меньше всего воздействует своей направленной волей на потоки информации, можно рассматривать как отдельные физические и физиологические явления. Можно задавать много вопросов, относительно того, как и по каким механизмам разум оперирует информацией, полученной им через тело, находящееся в том или ином состоянии. Однако, общая схема трёхсоставной модели существования Разума сразу в трёх мирах (1 – мир физических чувств и ощущений; 2 – физиологический мир мыслей; 3 – мир интуитивных восприятий) останется прежней. Человек может находиться в состоянии физической бодрости сосредоточившись на "внешних" ощущениях, но при этом он не перестаёт думать, размышлять, при помощи сознания, оперируя полученной из внешнего мира информацией, и в то же самое время у него активно работает интуитивное восприятие, которое может корректировать ход мыслей, давая разуму повод менять действие направленной воли, или ДДС (Духовно Движущая Сила) в ту или иную сторону. И всё это происходит одновременно.
Существует или не существует тот или иной мир, для каждого из этих состояний? Однако, дело не в том, чтобы решать, что в мире физических и физиологических явлений существует, а что нет. Дело в том, что именно вообще доступно человеку в чувствах и ощущениях. Это важно, и не столько в силу каких – то личных привязанностей и предпочтений, сколько в силу самого факта Бытия, согласно принципу естества. "Это" просто есть, а значит достойно того, чтобы "это" изучать. На первый план в данном случае выходит само желание, или не желание заниматься исследованиями физических и / или физиологических явлений Природы мироздания, частью которого является сам человек, как и его личный разум.
Исходя из рассмотренных выше положений о единстве пространства и времени физического мироздания Природы Вселенной, где раскрывающееся с появлением и развитием первочастицы физического мироздания пространство обусловливает появление вместе с ним и самого времени, а уже затем дальнейшее развитие материального мироздания в объёме существующего физического мира, обуславливает и появление всего живого и не живого, можно уверенно говорить, что мир в сущности един, и не делится на части. Ничто в мире не существует отдельно от других явлений общего пространства и времени физического мироздания общей Природы Бытия Вселенной. Всё взаимосвязано и взаимозависимо общими закономерностями логики Бытия Вселенной. Всё в мироздании взаимно обуславливает друг друга по общим закономерностям логики Бытия Вселенной, согласно принципу единства. Если брать в рассмотрение такие явления физического мироздания, как: 1 – мир физических явлений, в котором существует человек ; 2 – мир физиологических явлений мыслей человека; 3 – мир физиологических явлений снов человека, то разум человека никогда не прекращает свою работу, независимо от физиологических состояний физического тела человека, независимо то окружающего мироздания, будь то ночь или день, будь то бодрость или вялость тела. Разум человека, как центр личности феномена "Я" человека, функционирует в объёме пространства и времени общего Бытия мироздания Природы Вселенной всегда. Благодаря этой постоянной величине, – величине непрерывного функционирования Разума в пространстве и времени, человек существует как индивидуальность, уникальная и неповторимая для себя самого. Разум человека находится как бы на стыке этих, условно говоря "трёх" реальностей: 1 – реальность чувств и ощущений физического мироздания Бытия Природы; 2 – реальность чувств и ощущений физиологических процессов мышления (благодаря которому, мышлению то есть, существует такое явление психологического толка как воображение); 3 – реальность чувств и ощущений физиологического процесса сна, но никогда и ни при каких обстоятельствах не прекращает своей деятельности.