Если коротко, то собственное счастье заставляет тебя забывать о несчастьях других. Именно поэтому гедонизм – философия негуманная. Надо помнить о несчастных. Надо помогать. Только такой герой в русской литературе будет описан как положительный.
Так что антигероями в русской классической литературе становятся зажиточные люди и кредиторы лишь ввиду христианских догматов о долге и корысти, а положительным героем, конечно же, будет «Юшка» Платонова, отдающий всю зарплату сироте и терпящий побои, да праведница-Матрена из «Матрениного двора» Солженицына, помогающая другим бескорыстно.
Богатые персонажи: «Скупой рыцарь» Пушкина, Рогожин из «Идиота» Достоевского, Нехлюдов из «Воскресения» Толстого – либо погибают, либо живут несчастно.
Ну а пока мы читаем произведения с ростовщиками-дьяволами, Нобелевскую премию мира выдают профессиональному заимодавцу из Бангладеш Муххамаду Юнусу за борьбу с бедностью: выбирая правильных людей и давая им небольшие кредиты, он помогал им начать свое дело (2006 год). Нобелевская премия мира. Получается, кредиты – не от дьявола?
В современном мире нужно уметь обращаться с деньгами и давать их в рост, а не прятать под подушкой. Современная христианская церковь, кстати, одобряет сберегательные счета, оперируя страшным нецерковнославянским словом «инфляция». Где же грань между корыстью и стремлением жить без страданий?
О! СЧАСТЛИВЫЙ БОГАЧ!
Уже в сотый раз переписывала эту главу и вдруг нашла в русской литературе богатого положительного героя! К любимым, и, следовательно, «правильно живущим» героям Толстого относится семья Ростовых из «Войны и мира»: Наташа Ростова выбрасывает свое приданое, чтобы освободить телеги для раненых, их отец без злости на сына выплачивает его гигантский проигрыш в карты – это все их разоряет, но они продолжают жить «по сердцу», и автор их награждает: и Наташа, и Николай получают очень богатых супругов.
Наташа, как вы, вероятно, помните, выходит замуж за Пьера Безухова. И вот он – тот самый, кого я искала. Ему неожиданно достается огромное наследство от отца, с которым он не знает, что делать. Он отдает немалую часть наследства безнравственной бывшей жене, он хочет помогать бедным – вступает в масонство, но понимает, что его одурачили. Деньги совершенно его не испортили и лишь дали путь в общество – к нему стали прислушиваться. Да, он тоже страдал, натворил много ошибок, но исправил их и в итоге совершил огромное количество добрых дел. И в эпилоге он представлен благополучным и богатым человеком, осчастливившим Наташу и собирающимся менять будущее страны. Так что да, богатый и счастливый герой есть в русской литературе. Но у него был тяжелый путь к счастью, никак не связанный с жаждой накопительства.