«Мир Софии» стал моей любимой книгой. Когда я в этом году надолго уехала на зимовку в другую страну, я взяла с собой только ее. Да, почему-то рассказы про Канта и его категорический императив меня успокаивают и заставляют почувствовать связь с домом.
А начинается книга с вопроса «Кто я и какой я?» и заканчивается им же, потому что человек, прочитав книгу, получив ответы на вопрос о смысле жизни и приняв на веру одну из теорий создания вселенной, на вопрос «кто я?» ответить все так же не может. Человек беспрестанно развивается и изменяется, иногда сам того не замечая. Причем гораздо легче судить других, чем себя. Думаю, и вы часто заранее догадываетесь, как поступит в определенной ситуации человек, которого вы знаете много лет. Но при этом я не знаю, как поступлю я. Вы не знаете, как поступите вы.
Какая я?
Мое имя здорово коррелирует с фамилией: Ангел и Маммона – одно из имен дьявола.
Я не могу определить, кто я по социотипу: Гюго или Наполеон.
Я не могу понять, открытый ли я человек (могу рассказать друзьям о любой проблеме) или закрытый (совершенно не доверяю незнакомым людям).
Я не могу понять, присуща ли мне доброта или я смотрю на мир со злобой.
Я не понимаю: моя прямота – это честность или агрессия?
Я не жду от вас ответа: они будут разниться. Я жду понимания.
Иногда кажется, что я сама сижу в пещере Платона со связанными руками, вижу лишь свою тень, живущую отдельной жизнью, смотрю на нее и думаю: «А что она дальше выкинет?»
ОТЦЫ И ДЕТИ, или БУМЕРЫ И ЗУМЕРЫ – о разнице поколений
«Я думал, я дурак, а я миллениал» (с) мой одноклассник, прочитавший эту статью
«Черта умного человека – изначально и неизбежно присущая уму, – увы, именно в этом: высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и, в сущности, мизинца твоего не стоит», – писал один умный человек.
Удивительно, что я, так часто упоминая в своих заметках Пушкина, Достоевского, еще ни разу не вспомнила чудесную комедию Грибоедова. Я с удовольствием ее перечитываю сама и веду лекции по ней. Она очень смешная и остроумная. В ней не хуже, чем в «Отцах и детях», раскрывается тема непонимания людей разных поколений, поданная под соусом проблемы истинного ума. В «Отцах и детях» все же больше внимания уделяется именно образу Базарова и его философии, противопоставляются лагеря демократов и либералов, а после смерти Базарова наступает затишье, которого в обществе не бывает.