На таких тренингах даются псевдоэтические задачи, которые ломают психику. «Вы знаете, что этот ребенок в будущем станет убийцей, и сейчас вы в качестве детского врача можете остановить это зло и незаметно убить ребенка». В реальной жизни такие ситуации не случаются. Вначале, прежде чем решать такие задачи, нужно выяснить, реальны ли сами условия? Если человек на полном серьезе соглашается на убийство, исходя из условий, которые даны ему внешним человеком, то он попадает в подчиненное положение. Завтра какой-то условный дядя Вася даст ему другие условия, сказав, что это 100 % проверенные данные.
Когда дети выталкивают друг друга из круга, они не убивают других. Они воспринимают это как игру. Соответственно, их психика не деформируется, потому что они не воспринимают это как этический выбор, который является аналогом реального действия. Если человек понимает смысл происходящего, то он каким-то образом переформулирует для себя проблему. Конечно, момент очень тонкий: где грань между игрой и реальностью? Но мы подразумеваем тот случай, когда главный вектор жизни человека направлен на Христа, когда человек старается жить по заповедям. Тогда разные грани его жизни выстроены так, что нацеливаются на конструктив. Когда такой человек принимает решение, находящееся на грани, он надеется, что хотя он и на грани, но он будет с нашей стороны, со стороны моста, а не со стороны речки.
Похожий случай был описан в Ветхом Завете. Когда военачальник одного царя был послан к пророку (к Елисею; см. 4 Царств, 8–15), чтобы спросить, выздоровеет ли царь, пророк сказал этому военачальнику, что ему быть царем. И, прослезившись, добавил, что тот принесет много зла Израилю. Хотя он мог помолиться и умертвить этого человека. Мы не знаем путей промысла Божьего. Так примитивно воспринимать естественные связи опрометчиво.
В приложении 5 приводится история девушки, которая работала в отделе HR крупной финансовой компании. В своем рассказе она упоминает о подобных этических задачах. Также она рассказывает о том, как создавалась атмосфера искусственной радости с помощью речевок, а также о многом другом, что прекрасно иллюстрирует основные мысли данного текста.
Здесь можно привести историю женщины, которая попала в некий медицинский культ. В его рамках были разработаны подходы, которые где-то могут оказать помощь, но где-то являют собой перегибы. Такие перегибы случаются часто, когда адепты какой-то области абсолютизируют знания, полученные ими, пытаются все вопросы здоровья, проблемы общечеловеческого масштаба решать методиками своей группы.