– Ты имеешь в виду, что существует субъективно, а что объективно?
– Конечно! Ведь рассуждать можно только об объективных вещах, раз дело касается Природы. И отчётливо понимать при этом, где граница между субъективным и объективным. Насколько мы вообще можем говорить об объективности вещей? И как эту самую разницу распознать?
– Мир, в котором мы живём объективен, а вот что мы о нем думаем, то – субъективно. По определению как бы так.
– Пусть так. А каковы критерии объективности Мира?
– Ну, погоди. Широко зашёл чё-то сразу. Разинул рот, как пионер на гамбургер. Давай уж как-то по порядку что ли.
– Хм, по порядку… В начале было Слово!
– Вот, во истину! Давай сперва зафиксируем, что можно считать некой базой, от которой можно дальше плясать, а там уж выгребем потихоньку до сути вопроса.
– Ну, давай. Пусть будет по порядку. Утвердимся тогда, в основе основ и какие-такие понятия можно считать за базовые. Просто, знаешь, завис вдруг вопрос. Как говорится, без пол-литра не разберёшься.
Сергей встал, плеснул себе чайку погорячее и подошел к окну.
Что и говорить, молодец Ваня, роскошный дом построил, да и вид во двор по белому завистливый и чудесный.
– Ну вот, смотри: перед нами некий вид наружу. То, что я вижу из окна, и, как я это ощущаю, по идее то же самое, что можешь видеть и ощущать ты. Правильно?
– По идее – да.
– А как мы это понимаем? Я имею в виду, грубо говоря, механизм. Вот, я подошел к окну, мой мозг прикидывает, каким образом это место должно выглядеть, звучать, пахнуть и т.д., так? И создает условно или буквально некую галлюцинацию, ну или назовем это «образ». Он формируется на основе многочисленных вариаций из накопленных в памяти аналогий. Эта галлюцинация… не, лучше всё же образ, – суть моё восприятие окружающего мира. Логично предположить, что ты буквально то же самое воспринимаешь несколько иначе. Во-первых, потому что органы чувств, где-то лучше, где-то хуже, а во-вторых, память наверняка вытаскивает совсем иные, чем у меня образы восприятия. А если сюда добавить настроение, общее состояние в этот момент, способность к концентрации внимания, то даже у одного и того же человека этот самый вид из окна в разное время отзовётся в мозге по-разному.
– Всё верно. Это и есть субъективность. Но, так или иначе, всё сводится к общим представлениям о том, что и как обозначать. И это нам с рождения внедряют в мозг. Что есть мороз, а что – тепло, что красное, а что – редиска. В результате я вижу те же объекты, что и ты. Того же цвета, формы и всё прочее.