Это очень тонкое понимание сути происходящего. Потому что раньше мне думалось, что наши желания никакого отношения к нашей духовной жизни не имеют. Считалось, что духовная жизнь это нечто такое особенное, из рядавонвыходящее. Ну типа, возникает удовлетворение и хорошесть на душе, когда мы перевели старушку через улицу или сделали что-то хорошее кому-то, не смотря на то, что пришлось поступиться своими интересами. Это считалось духовным подвигом и предполагалось, что это нам зачтётся. И когда мы придём, мы скажем: «А вот, я вот.. у меня вот столько хороших дел». И это мы считаем нашим духовным кладом… по глупости своей. А всё, по сути, оказалось совсем не так. Никакое количество «добрых» наших дел к духовности не имеет никакого отношение. Наши дела – это наши дела. Дух, на всё эту нашу движуху поглядывает со сторону, Ему до этого дела нет. А вот нам есть, а Ему нет. Это вот тоже отдельная мысль, которую нужно думать некоторое время для развития своего ума. Она, кстати, во многих манускриптах написана. Воспринимается нами, вначале, как несусветная чушь, но в итоге, всё-таки, мы её начинаем понимать. Уже под занавес.
И так. Главная мысль из всего сказанного. Наши устремления, намерения, желания и хотения – это тоже часть нашей духовной жизни. Практически, духовная жизнь на материальном уровне. Проявленный наш Дух в форме наших желаний и хотений. Сами же желания и хотения определяются Духе, в котором мы ходим. Сам же Дух, является от Образа. Происходит от Образа. На какой Образ обращено наше внимание, такой Дух к нам и приходит, такие желания у нас и возникают. Если внимание наше обращено на «Хороший Образ», то через него к нам приходит «хороший Дух». Он, в свою очередь, воспроизводит в нас хорошие мысли, желания и хотения. Если внимание затянул «плохой образ», то «приходит» от него «плохой дух», нехороший. От него возникают «плохие мысли». От мыслей возникают «плохие» чувства. Он чувств следуют «плохие» действия. Вот такая последовательность. Появления наших желаний и хотений. Но все они – духовные, от Духа. А и источником Духа является Образ. А поскольку нам дадена свобода, то мы можем выбирать куда смотреть. И теперь мы знаем, что получается в результате нашего внимание. Вывод. Нужно знать Кому внимать.
Исходя из вышесказанного, акцентирую Ваше внимание на том, что в каждом из нас есть духовная составляющая, которая проявляется у нас в соответствии с нашими обстоятельствами. И мы на них можем смотреть как через наше мирское восприятие, обычным образом, так и через свои духовным воззрения. Кому как удобней, понятней и выгодней для самого себя.