. То, что некоторые тантрики и кама-сутристы умудрялись избегать потери семени в сексе и набирать в его процессе энергию сути дела не меняет: тантрический
секс требует много времени, которое могло бы быть потрачено на более продуктивные занятия, в смысле своего эволюционного роста. В общем, пользу от подобных практик получали очень немногие. А на противоположной им стороне стояли умертвители плоти и факиры, издевающиеся над своими физическими телами, хотя
ещё Будда справедливо открыл, что аскетизм сам по себе не ведёт ни к просветлению, ни к выходу из колеса сансары. Выход: Г. Гурджиев учил, что трогоавтоэгократический процесс –
процесс взаимного питания, норма во Вселенной. Следовательно, все мы имеем право и даже обязанность адекватно кормить все свои тела уместной для них пищей, но именно уместной и достаточной, а не избыточной. А вот
паразитов своих мы кормить совсем не обязаны и
как раз подобное поведение и является истинно греховным, а не удовлетворение своих естественно обусловленных потребностей. Равным образом грешен как попавший под контроль паразитов «перепотребленец», так «недопотребленец» аскет, своевольно лишающий свои тела необходимых им ресурсов.
Собственно паразитарно обусловленный аскетизм тоже работает на паразитов: получается, что человек должен либо кормить через своё тело «чертей», а если он не хочет это делать, так и вообще не должен ничего потреблять, чтобы этим же чертям больше доставалось. Вот такие они, оказывается, монахи-аскеты и паразитообслуживающие «праведники»! И ведь заметьте:
ни в одной массовой религии или светской идеологии не проповедуется сыроедение: только посты да варёноедное вегетарианство, и то, во многом экономически обусловленное.
А где теория и практика эмоционального, информационно-ментального, впечатлительного «чистоедения»? А ведь
именно такое многоуровневое «чистопитание» естественно и эволюционно обусловленное потребление и является единственно верным! Только вот паразитам человечества оно не угодно, потому что тогда места ни за человеческим столом, ни на его шее им не остаётся. Пока же мы можем констатировать, что
современное потребительское поведение людей является почти полностью паразитарно обусловленным.19.Фантом бессмертного потребителя. Современный человек живёт сравнительно не долго, но потребляет, как правило, так, будто он бессмертен