(человек трудно смиряется с фактом умственного превосходства… с физическим – легко, а вот признать, что кто-то умнее тебя – признать это очень трудно, до конца – невозможно… это так, и я знаю, почему это так)
«Антропный принцип» – определяют они пренебрежительно.
Да, антропный принцип, причём именно мой антропный принцип.
Рудольф Штайнер до своего антропного принципа дошёл сам (вероятно, точно я не знаю), а вот я – сам дошёл до своего. И во многом наши выводы совпадают (особенно в части значения музыки в образовании).
Первым был Ницше с его «Заратустрой», но… Ницше был сумасшедшим, он придумал сверхчеловека и потому сошёл с ума, ибо выше человека не может быть ничего… его услышал М. Горький и написал ««Сказки об Италии», «Человек» и «На дне»… потом Маяковский… в Германии – Штайнер с его антропософией и вальдорфской школой.
Но если попробовать добиться исторической точности и справедливости, то всё начинается в Элладе, там Зенон Элейский увидел, что Ахиллес не может догнать черепаху, а Протагор понял, что человек есть мера всех вещей.
А Сократ сделал два удивительных заявления:
«Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого»,
«Я знаю, что ничего не знаю, но это-то я знаю!»
А Платон с его пещерой и колесницей?
Первый идеалист.
А ещё и Пифагор, между прочим, с его музыкой сфер.
А до того Гермес Трисмегист и Древний Египет.
А на Дальнем Востоке – индусы и Древний Китай.
Мы не на пустом месте, не в пустыне и не в первобытной пещере.
Есть на что опереться, есть преемственность.
Блез Паскаль, дорогой сердцу Первый Учитель.
Изобрёл вычислительную машину, понял основания гидростатики и отказался от естественнонаучных исследований, определил их как «любострастие мысли» и открыл для себя Бога.
«Не могу простить Декарту, ему Бог был надобен, чтобы дать всему первый толчок, а потом он уже обходился без Бога».
Да, вот тема Бога.
Лаплас докладывает Наполеону свою космогонию, Наполеон внимательно слушает и потом спрашивает: а где же у вас Бог?
Лаплас гордо отвечает: в моей системе нет нужды в Боге.
(дескать, тут и так всё хорошо устроилось).
Наполеон в крайнем раздражении почти выталкивает Лапласа из своего кабинета. Учёный! – и не понимает элементарного: ничто не существует само по себе, без причины.
Я понимаю, почему меня не замечают.
Они не могут объяснить своим студентам, что такое жизнь, я объясняю это элементарно: жизнь – это участие в обеих реальностях – физической (мир вещества) и времени (духовная реальность).